تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩
والعرب في فرنسا تهدر حقوقهم الشرعية والقانونية بسبب تحكم الأكثرية الأوروبية البيضاء بالقوة السياسية . ومع أن بريطانيا ، تعتبر نفسها مهد الديمقراطية السياسية الحديثة ومنشأ النظام الرأسمالي ، الا ان نظامها الطبقي يناقض معتقدات النظرية السياسية الزاعم بان الديمقراطية الملكية أرقى وأكمل الأنظمة السياسية ( 1 ) . فكيف تتحكم الطبقة الأرستقراطية الثرية بمقاليد الأمور السياسية لقرون ، مع أن الديمقراطية تستدعي اشتراك جميع الطبقات الاجتماعية في الحكم ؟ وكيف يحق للعائلة الحاكمة تملك أموال تتجاوز قيمتها ملكية أي عائلة بريطانية ، مع أن الديمقراطية الرأسمالية تستدعي مشاركة الجميع في جني الخيرات التي تدرها العملية الانتاجية ؟ ونستنتج أخيراً من عرض هذه النظريات والآراء ونقدها ، ضعف النظريات الاجتماعية التي صممها المفكرون من شتى المشارب الفكرية . ونلاحظ - بكل قوة - كمال النظرية السياسية القرآنية التي تعكس جوهر العدالة الاجتماعية ، وتعطي الحكم والسلطة معنىً أخلاقياً وإطاراً تعبدياً يتمثل بمفهوم الاستخلاف في الأرض الذي يعتبر من أنصع صور التكليف الشرعي للافراد .
هامش
( 1 ) ( جيرهارد لنسكي ) . السلطة والامتيازات : نظرية في انعدام العدالة الاجتماعية . نيويورك : ماكرو - هيل ، 1966 م .
النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 249 | زهير الأعرجي