تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
بتجربة مريرة من الآلام والقلق والانزعاج خلال فترة مرضه ، الا ان عائلته تعاني أيضاً من حالته الاستثنائية . فقلق العائلة على معيلها ، وخوفها من فقدان المورد المعاشي يساهم في اضطراب الوضع العائلي ، ويجعله مرتبطاً بصورة وثيقة بصحة المعيل . وعلى صعيد آخر ، فان انتشار الأمراض ، يساهم أيضاً في اضطراب النظام الاجتماعي وإضعاف قواه الانتاجية ؛ خصوصاً إذا ما انتشرت الأمراض المعدية في المجتمع انتشاراً واسعاً كالملاريا والجدري والكوليرا ، فإنها تنزل ضربة ساحقة بالمؤسسة الاقتصادية والانتاجية للدولة . وهذا يفسر لنا تجاهل الحكومات الاستعمارية في معالجة الأمراض والأوبئة الفتاكة في البلدان المستعمرة معالجة جدية ؛ لأن هذه الأمراض تفتح أبواباً لتدمير طاقة المجتمع الانتاجية واستهلاك مصادره وخيراته . وإذا ضعف المجتمع على الصعيد الانتاجي تكاثر المستكبرون على اقتسام خيراته ونهبها . وقد سعت بريطانيا عند احتلالها الهند في القرن التاسع عشر إلى استخدام عملية نشر الأمراض كسلاح ضد العدو ، مستفيدةً من تجربتها التاريخية في واقعتين ؛ الأولى : في القرن الرابع عشر ، والثانية : في بداية القرن العشرين الميلادي ؛ حيث اكتسح الطاعون أوروبا في القرن الرابع عشر وسمي في وقته بالموت الأسود لإفنائه أكثر من ثلث سكان تلك القارة وتدميره البنية الاقتصادية والسياسية والدينية لدول القرون الوسطى الأوروبية . وفي سنة 1918 م قتلت الانفلونزا الأوروبية أكثر من عشرين مليون فرد ( 1 ) .
هامش
( 1 ) ( روبرت غوتفراد ) . الموت الأسود : الكوارث الطبيعية والبشرية في أوروبا القرون الوسطى . نيويورك : المطبعة الحرة ، 1983 م .
النظرية الإجتماعية في القرآن الكريم — صفحة 129 | زهير الأعرجي