متشكل يك كل مجموعى مىباشد . براى توضيح نماز را در نظر بگيريم ، اين عبادت كه متمركز ساختن همهء قواى مغزى و روحى براى قرار دادن روح در حال ارتباط با خدا با اذكار و افعال و شرايط بخصوص ، يكى از طرق دينى براى وصول به بارگاه الهى است . روزه كه عبارت است از نوعى رياضت جسمانى بوسيلهء ترك خوردن و آشاميدن و ترك اشباع شهوت كه لذيذترين اشياء براى انسانها در عرصهء طبيعت است ، طريق ديگرى براى وصول به بارگاه الهى است كه با نظر به هويت و نتيجه هر يك از آن دو ( نماز و روزه ) مىفهميم كه آن دو در حقيقت دو جزء از يك مجموعهء متشكل مىباشند ، دليل اين وحدت را برخى از آيات شريفه قرآنى با نظر به ملاك وحدت كه همه آيات دارند بيان مىدارد - * ( أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ) * ( 1 ) ( آيا به بعضى از قسمتهاى كتاب ايمان مىآوريد و به بعضى ديگر كفر مىورزيد . ) 4 - همهء طرق دين در ايجاد نورانيت روحى و آماده ساختن بشر براى صعود به درجات تكامل ، با يكديگر مشتركند .
ترجمه و تفسير نهج البلاغه ( فارسي ) — صفحة 249
مساهمون: محمد تقي جعفري
ص٢٤٩
هدف اصلى دين الهى عبارتست از بوجود آوردن اعتدال حقيقى در همهء ابعاد موجوديت انسانى ، چه ابعاد جسمانى و چه ابعاد روحانى و معنوى او در مسير زندگى قابل تفسير و توجيه . بنا بر اين ، بديهى است دينى كه هدفش بوجود آوردن اعتدال حقيقى براى يك زندگى قابل تفسير و توجيه است ، نمىتواند با طرق غير معتدل دست
هامش
( 1 ) البقرة ، آيه 85