للعتق بموت الشريك وله نحو استخدامه وكسبه وفارق ما لو أوصى بإعتاق عبد فإن الكسب بعد الموت له لأنه يجب إعتاقه فورا فكان مستحقا له حال اكتسابه ولا يصح تدبير مكره ومجنون حالة جنونه وصبي لا يميز وكذا مميز في الأظهر لإلغاء عبارتهم ورفع القلم عنهم والثاني الصحة لأن الحجر عليه لمصلحته والمصلحة هنا في جوازه لأنه إن عاش لم يلزمه وإن مات حصل له الثواب ويصح من سفيه أي محجور عليه بالسفه وكذا بالفلس أيضا إذ لا ضرر فيه مع صحة عبارتهما ومن سكران وكافر أصلي ولو حربيا كما يصح استيلاده وتعليقه العتق بصفة لصحة عبارته وملكه وتدبير المرتد يبنى على أقوال ملكه فإن بقيناه صح أو أنزلناه فلا أو وقفناه فإن أسلم بانت صحته وإلا فلا ولو دبر قنا ثم ارتد لم يبطل تدبيره على المذهب بل إذا مات مرتدا عتق القن صيانة لحقه عن الضياع لأن الردة تؤثر في العقود المستقبلة دون الماضية بدليل عدم فساد البيع والهبة السابقين عليها والطريق الثاني القطع بالبطلان والثالث البناء على أقوال الملك ولو ارتد المدبر لم يبطل تدبيره وإن صار دمه مهدرا لبقاء الملك فيه كما لا يبطل الاستيلاد والكتابة بها ولو حارب مدبر لمسلم أو ذمي فسبي امتنع استرقاقه لأن فيه إبطالا لحق السيد ولحربي حمل مدبره وأم ولده الكافرين الأصليين إلى دارهم وإن دبره عندنا وأبي الرجوع معه لأن أحكام الرق جميعها باقية بخلاف المكاتب كتابة صحيحة لا يرد إلا برضاه وخرج بقولي الأصليين المرتدان فيمنع من حملهما لبقاء علقة الإسلام وفي معنى المرتد القن المدبر أو المعلق بصفة أو المكاتب المنتقل من ملة إلى أخرى حيث قلنا لا يقبل منه إلا الإسلام كما هو ظاهر وعلم مما تقرر أنه لا يمنع من المكاتب كتابة فاسدة كما هو ظاهر تعليلهم ولو كان لكافر عبد مسلم فدبره بعد إسلامه ولم يزل ملكه عنه نقض تدبيره وبيع عليه لما في بقاء ملكه عليه من الإذلال وهذا عطف بيان لمراده بالنقض بين به حصوله بمجرد البيع عليه من غير توقف على لفظ ولو دبر كافر كافرا فأسلم العبد ولم يرجع السيد في التدبير بأن لم يزل ملكه عنه نزع من سيده ويترك في يد عدل ويستكسب دفعا للذل ولا يباع لتوقع حريته وصرف كسبه إليه أي السيد كما لو أسلمت أم ولده وفي قول يباع لئلا يبقى في ملك كافر وحمل الشارح كلامه على المرجوح وهو صحة الرجوع عنه بالقول وما قررنا به كلام المصنف تبعا للأذرعي قد لا يتأتى مع قوله نزع من سيده وفي قول
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج — Page 400
Contributors: الشافعي الصغير
P.400