سليما قاله الماوردي ويصدق في أنه قبضه بهذا النقص كما أفتى به بعضهم ويؤيده أن الأصل براءة ذمته وما سيأتي في الغصب أن الغاصب لو رد المغصوب ناقصا وقال قبضته هكذا صدق بيمينه فسقط بذلك القول بأنه يعارضه أن الأصل السلامة وأن الأصل في كل حادث تقديره بأقرب زمن وهذان خاصان فليقدما على الأول العام إذ ذلك اشتباه حصل من صورة ذكرت في الغصب غير هذه الصورة فليتأمل وإذا رجع فيه مؤجرا تخير بين الصبر لانقضاء المدة من غير أجرة له وبين أخذ بدله وأفتى بعضهم في جذع أقرضه وبنى عليه وحب بذره أنه كالهالك فيتعين بدله نعم إن حجر على المقترض بفلس أتى فيه ما يأتي فيما اشتراه آخر الفلس .
كتاب الرهن
هو لغة الثبوت ومنه الحالة الراهنة أي الثابتة أو الحبس ومنه خبر نفس المؤمن مرهونة بدينه حتى يقضى عنه دينه أي محبوسة عن مقامها الكريم ولو في البرزخ إن عصى بالدين أو ما لم يخلف وفاء