وأجاز لنا الشيخ الأجل أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، قالا أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران الفارسىّ ، قراءة عليه ، فأقرّ به ، قال أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن الحسن بن جعفر بن عبيد اللَّه بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب المعروف بابن أخي طاهر العلوي ، قال حدّثنا إسماعيل بن محمد ابن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، قال :
حدّثنى علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، عن أخيه موسى بن جعفر ابن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن علي بن الحسين قال قال الحسن بن علي - واللفظ لهذا السند - : سألت خالى هند بن أبي هالة عن حلية « 1 » رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، وكان وصّافا ، وأنا أرجو أن يصف لي منها شيئا أتعلق به ، قال : كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم فخما « 2 » مفخّما يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذّب « 3 » ، عظيم الهامة « 4 » ، رجل « 5 » الشعر ، إن انفرقت عقيقته « 6 » فرق ، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنه إذا هو وفّر ، أزهر « 7 » اللون ، واسع الجبين « 8 » ، أزجّ « 9 » الحواجب ، سوابغ « 10 » من غير قرن ، بينهما عرق
هامش
« 1 » الحلية : الزينة ، والصفة .
« 2 » فخم : عظيم ؛ أي عظيما معظما في الصدور والعيون .
« 3 » المشذب : الطويل البائن الطول مع نقص في لحمه .
« 4 » الهامة : الرأس .
« 5 » رجل الشعر : بين الجعودة والسبوطة .
« 6 » انفرقت عقيقته ، ويروى : عقيصته ، أي إن صار شعره فرقين بنفسه في مفرقه تركه ، وإن لم ينفرق لم يفرقه .
« 7 » أزهر اللون : أي نيره ، والأزهر الأبيض المستنير ، وهو أحسن الألوان .
« 8 » وهو ما فوق الصدغين وهما جبينان ، والمراد بسعتهما امتدادهما طولا وعرضا ، وذلك محمود ، وقد مضى : صلت الجين : أي واضحه .
« 9 » أزج الحواجب : الزجج تقوس في الحاجب مع طول في طرفه وامتداد ، النهاية ، وفى القاموس : دقة الحاجبين في طول .
« 10 » ( 10 ) سوابغ : تامة طويلة .