وبإسنادنا المتقدّم ، إلى أبى عبد اللَّه محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخارىّ ، قال : حدّثنا الحكم بن نافع أبو اليمان ، قال حدّثنا شعيب ، عن الزهرىّ ، قال أخبرنا عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة بن مسعود ، أن عبد اللَّه بن عباس أخبره ، أن أبا سفيان بن حرب أخبره ، أنّ هرقل أرسل إليه في ركب من قريش ، وكانوا تجارا بالشام ، في المدّة التي كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مادّ فيها أبا سفيان وكفّار قريش « 1 » ، فأتوه وهم بإيليا ، فدعاهم في مجلسه ، وحوله عظماء الروم ، ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال : أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبىّ ؟
قال أبو سفيان : فقلت أنا أقربهم نسبا ، فقال : أدنوه منى ، وقرّبوا أصحابه ، فاجعلوهم عند ظهره ، ثم قال لترجمانه : قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل ، فإن كذبني فكذّبوه ، فو اللَّه لولا الحياء من أن يأثروا علىّ كذبا لكذبت عنه « 2 » . ثم كان أوّل ما سألني عنه أن قال : كيف نسبه فيكم ؟ قلت : هو فينا ذو نسب ، قال : فهل قال هذا القول منكم أحد قطَّ قبله ؟ قلت : لا ، قال : فهل كان من آبائه من ملك « 3 » ؟ قلت : لا ، قال : فأشراف الناس يتّبعونه أم ضعفاؤهم ؟ قلت :
بل ضعفاؤهم ، قال : أيزيدون أم ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون ، قال :
فهل يرتدّ أحد منهم سخطة « 4 » لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ قلت : لا ، قال : فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت : لا ، قال : فهل يغدر « 5 » ؟
قلت : لا ، ونحن منه في مدّة « 6 » لا ندري ما هو فاعل فيها ، قال : ولم تمكنّى كلمة
هامش
« 1 » المدة : هي مدة صلح الحديبية على وضع الحرب عشر سنين .
« 2 » « عنه » توافق رواية البخاري ، وفى أوهامش ج : « عليه » .
« 3 » في رواية : « من ملك » على أن « من » حرف جر و « ملك » بفتح الميم وكسر اللام . ( القسطلاني ) .
« 4 » سخطة : كراهة .
« 5 » يغدر : ينقض العهد .
« 6 » قال القسطلاني : « هي مدّة صلح الحديبية ، أو غيبته وانقطاع أخباره عنا » .