العباس . وأرجف « 1 » المنافقون واليهود بالمدينة ، وخرجت قريش من مكة بحدّها « 2 » وجدّها وأحابيشها « 3 » ، ومن تابعها من كنانة وأهل تهامة ، وكان عددهم ثلاثة آلاف رجل ، فيهم سبعمائة دارع ، ومعهم مائتا فرس « 4 » وثلاثة آلاف بعير ، وخرجوا معهم بالظَّعن « 5 » التماس الحفيظة « 6 » ، وألا يفرّوا ، وكان معهم خمس عشرة امرأة ، فخرج أبو سفيان ابن حرب - وهو قائد الناس - « 7 » معهم بهند بنت عتبة ، وخرج عكرمة بن أبي جهل بأم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة ، وخرج الحارث بن هشام بفاطمة بنت الوليد بن المغيرة ، وخرج صفوان بن أميّة ببرّة « 8 » بنت مسعود بن عمرو ابن عمير الثّقفيّة ، وهى أم عبد اللَّه بن صفوان ، وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منبّه بن الحجّاج ، وهى أم عبد اللَّه بن عمرو ، وخرج طلحة بن أبي طلحة - عبد اللَّه بن عبد العزّى بن عثمان بن عبد الدار - بسلافة بنت سعد بن شهيد « 9 » الأنصاريّة ، وخرجت خناس بنت مالك بن المضرّب « 10 »
هامش
« 1 » أرجف القوم : اختلفوا أخبارا كاذبة يكون معها اضطراب في الناس .
« 2 » بحدها وجدها : بغضيها وعظمتها .
« 3 » أحابيش قريش : قوم من بنى المصطلق والهون بن خزيمة ، اجتمعوا وخالفوا قريشا عند حبشي ، وهو جبل بأسفل مكة ، فسموا به .
« 4 » كذا في طبقات ابن سعد ، وسيرة ابن هشام . وفى الأصول : « فارس » .
« 5 » الظعن : جمع ظعينة ، وهى المرأة ما دامت في الهودج .
« 6 » الحفيظة : الحمية والغضب .
« 7 » كذا في أ . وفى ج : « وهو قائد الناس معه بهند » .
« 8 » في السيرة والمواهب اللدنية : « ببرزة » .
« 9 » كذا في السيرة ، والطبري . وفى الأصول : « سهيل » . وفى رواية للطبري : « سهيد » .
« 10 » ( 10 ) ما ذكر رواية السيرة والطبري . وفى الأصول : « النضر » .