قنواء في حرّتيها للبصير بها
عتق مبين وفى الخدّين تسهيل « 1 »
كأنّ ما فات عينيها ومذبحها
من خطمها ومن اللَّحيين برطيل « 2 »
تمرّ مثل عسيب النّخل ذا خصل
في غارز لم تخوّنه الأحاليل « 3 »
تهوى على يسرات وهى لاهية
ذوابل وقعهنّ الأرض تحليل « 4 »
سمر العجايات يتركن الحصى زيما
لم يقهنّ سواد الأكم تنعيل « 5 »
يوما يظلّ به الحرباء مرتبئا
كأنّ ضاحيه في النار مملول « 6 »
وقال للقوم حاديهم وقد جعلت
بقع الجنادب يركضن الحصى قيلوا « 7 »
هامش
« 1 » قنواء : في أنفها كالحدب . حرتاها : أذناها . والعتق : الكرم ، وسهلة الخدين : سائلتهما غير مرتفعة الوجنتين .
« 2 » المذبح : المنحر . الخطم : الأنف . البرطيل : معول من حديد ، أو حجر مستطيل ، وصفها بكبر الرأس وعظمه .
« 3 » عسيب النخل : جريدها . والغارز : الضرع ، قد غرز وقل لبنه . لم تخونه : لم تنقصه . الأحاليل : مجارى اللبن . يريد تمر ذنبها على ضرعها .
« 4 » تهوى : تسير بسرعة . ويروى : « تخذى » ومعناهما واحد . واليسرات : القوائم الخفاف . ذوابل : ليست برهلة . وقعهن الأرض : إشارة إلى سرعة رفعها قوائمها ، وتحليل : مثل تحلة اليمين . أي كما يحلف الإنسان على الشئ ليفعلنه ، فيفعل منه اليسير ليتحلل من قسمه .
« 5 » سمر : في ألوانها ، وهى اليسرات في البيت السابق . العجايات : عصب باطن اليدين . زيما : متفرّقة ، يقول : لا يحتجن أن ينعلن لأنهن غلاظ الأخفاف .
« 6 » الحرباء : ذكر أم حبين ، وهو حيوان يتلوّن ألوانا بحرّ الشمس . مرتبئا : مرتقبا ؛ وذلك إذا كان فوق شرف ، ويروى : « مصطخما » : منتصبا ، ويروى : « مصطخدا » : تصلى بحر الشمس . الضاحى : البارز للشمس . مملول : من مللت الخبز ، جعلته في الملة بفتح الميم : الحفرة المحماة ، أو الرماد الحار .
« 7 » الحادي : سائق الإبل . بقع : ذات اللون الأبقع . الجنادب : جراد صغير ، في أشد ما تكون الهاجرة يكون ذلك . قيلوا : من القيلولة ، وهى الإبراد عند الهاجرة ، وفى الديوان : « ورق الجنادب » ، الورق جمع أورق ، وهو الأخضر إلى سواد ، أو على لون الرماد .