قال : وكان عديم قد أوصى إلى ابنه شدّاث عند موته أن ينصب في كل حيّز من أحياز عمومته منارا ويزبر عليه اسمه ، فانحدر إلى الأشمونين فعمل منارا وزبر عليه اسمه وعمل بها ملاعب ، وعمل في صحرائها منارا وأقام عليه صنما ذا رأسين باسم كوكبين كانا مقترنين في الوقت « 1 » . وخرج إلى أتريب وبنى فيها قبّة عظيمة مرتفعة « 2 » على عمد وأساطين بعضها فوق بعض ، وجعل على رأسها صنما صغيرا من ذهب ، وعمل هيكلا للكواكب . وكان أبوه البودسير أوّل من أقام للكواكب فأخذ ذلك عنه . ومضى إلى حيّز صا فعمل فيه منارا على رأسه مرآة من أخلاط تورى الأقاليم ، ورجع إلى أبيه فعهد له بالملك .
فملك شدّاث « 3 » بن عديم وهو الذي بنى الأهرام الدهشوريّة من الحجارة التي قطعت في زمان أبيه . قال : من أنكر أن يكون العاديّة دخلوا مصر إنما غلطوا باسم شدّاث بن عديم فقالوا شدّاد بن عاد لأنه أكثر ما يجرى على ألسنتهم ، وقلة ما يجرى على ألسنتهم شدّاث بن عديم ؛ وإلا فما قدر أحد من الملوك يدخل مصر ولا قوى على أهلها غير بخت نصّر . وشدّاث الذي عمل مصاحف النار نجيّات « 4 » ، وعمل هيكل أرمنت « 5 » وأقام فيه أصناما بأسماء « 6 » الكواكب من ذهب وفضة وحديد أبيض ونحاس
هامش
« 1 » عبارة المقريزي : « كانا مقترنين في الوقت الذي خرج فيه إلى أتريب ، وبنى فيها الخ » .
« 2 » كذا في المقريزي . وفى الأصول : « مربعة » .
« 3 » كذا في الأصل وكتاب الانتصار لابن دقماق ( ج 5 ص 38 ) . وفى المقريزي ( ج 3 ص 39 طبعة فييت ) وصبح الأعشى ( ج 3 ص 413 ) : « شدات » بالشين المعجمة والتاء المثناة .
« 4 » كذا في الأصل . والذي في القاموس « النيرنج » قال شارح القاموس : « هكذا في سائر النسخ ، والمنقول عن نص كلام الليث « النيرج » بإسقاط النون الثانية . وكذا ورد في لسان العرب لابن منظور . وهو أخذ كالسحر وليس به ، إنما هو تشبيه وتلبيس » .
« 5 » أرمنت : بلدة بصعيد مصر الأعلى ، بينها وبين الأقصر في سمت الجنوب بعض مرحلة ، وبينها وبين أسوان مرحلتان ( راجع معجم البلدان والانتصار لابن دقماق ) .
« 6 » كذا في المقريزي . وفى الأصل : « أصنام الكواكب » .