قال : فآمنوا به واتّبعوه ، وكانوا كلهم اثنى عشر رجلا ، أربعة منهم كانوا يصيدون السمك ، وثمانية يقصّرون الثياب . وكان من القصّارين رجل أسفل النهر يقال له يوذا « 1 » لم يسمع كلام عيسى . فلمّا رأى أصحابه اتّبعوه لحق بهم ، وهو الذي ارتدّ بعد ذلك ودلّ اليهود على عيسى ، فصاروا به قبل ارتداده ثلاثة عشر .
ذكر الخصائص والآيات والمعجزات التي أظهرها اللَّه تعالى على يد عيسى عليه السلام بعد مبعثه
قال اللَّه تعالى : * ( إِذْ قالَ الله يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وعَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وكَهْلًا وإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ والْحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والإِنْجِيلَ وإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وتُبْرِئُ الأَكْمَه والأَبْرَصَ بِإِذْنِي وإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي « 2 » * ( * الآيات . قوله تعالى :
* ( اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ ) * قال الحسن : ذكر النعمة : شكرها ، وأراد بقوله : * ( نِعْمَتِي ) * نعمى ، كقوله تعالى : * ( وإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ الله لا تُحْصُوها « 3 » * ( * . ثم ذكر تعالى النعم فقال :
* ( إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ ) * وقال : * ( وأَيَّدْناه بِرُوحِ الْقُدُسِ « 4 » * ( * . واختلفوا في روح القدس ما هو ؟ فقال الربيع بن أنس : هو الرّوح الذي نفخ فيه ، أضافه سبحانه إلى نفسه
هامش
« 1 » اسمه « يهوذا الإسخر يوطى » كما في الكتاب المقدّس ( ج 3 ص 85 ) .
« 2 » سورة المائدة آية 110
« 3 » سورة إبراهيم آية 34
« 4 » سورة البقرة آية 87 وورد في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي عن روح القدس ما نصه : أنه جبريل عليه السلام وهو الأصح . قال النحاس : وسمى جبريل روحا وأضيف إلى القدس لأنه كان بتكوين اللَّه عز وجل له روحا من غير ولادة والد ولده ؛ وقال حسان :وجبريل رسول اللَّه فينا
وروح القدس ليس به خفاء( راجع ج 2 ص 24 من الطبعة الثانية وج 6 ص 362 من الطبعة الأولى ) .