أوفى بعرف أسود متفرّد « 1 »
فيما يليه وحافر فيروزجى
أو أبلق ملأ العيون إذا بدا
من كلّ لون معجب بنموذج
جذلان تحسده الجياد إذا مشى
عنقا « 2 » بأحسن حلَّة لم تنسج
وعريض أعلى المتن لو علَّيته
بالزّئبق المنهال لم يتدحرج « 3 »
خاضت قوائمه الوثيق « 4 » بناؤها
أمواج تحنيب « 5 » بهنّ مدرّج
ولأنت أبعد في السماحة « 6 » همّة
من أن تضنّ بملجم « 7 » أو مسرج
وقال أيضا يصف فرسا أدهم :
بأدهم « 8 » كالظلام أغرّيجلو
بغرّته دياجير الظلام
ترى أحجاله يصعدن فيه
صعود البرق في جون « 9 » الغمام
هامش
« 1 » رواية الديوان : « متغربب » .
« 2 » العنق ( بفتحتين ) : ضرب من السير فسيح سريع .
« 3 » في ديوانه : « يترجرج » .
« 4 » في الأصلين : « القويم » .
« 5 » التحنيب : احديداب في وظيفى يدي الفرس وليس ذلك بالاعوجاج الشديد ، وهو مما يوصف صاحبه بالشدّة . وقيل : هو بعد ما بين الرجلين من غير فحج ، وهو مدح .
« 6 » رواية الديوان : « في المكارم » .
« 7 » رواية الديوان : « بموكف » والموكف : ما وضع عليه الوكاف ( ويقال فيه الإكاف على الإبدال ) وهو : البرذعة .
« 8 » كذا في ديوانه : وهو متعلق ببيت قبله وهو :أراجعتى يداك بأعوجى
كقدح النبع في الريش اللؤام( الأعوجى : نسبة إلى الأعوج وهو فرس لبنى هلال تنسب اليه الأعوجيات . وليس في العرب فحل أشهر ولا أكثر نسلا منه ) . وفى الأصلين : « وأدهم » بالواو .
« 9 » الجون : الأسود . ورواية الديوان : « في الغيم الجهام » .