عن لين مشى ركب المطىّ
ذي ذنب مطوّل ثورىّ
في مثل ردف الجمل البختىّ « 1 »
منخفض الصوت طويل العىّ
يطوف كالمزدجر المنهىّ
يرنو بطرف منه شادنىّ « 2 »
في قبح وجه منه خنزيرىّ
خرطومه كجعبة التّركىّ
حكى فما من سمك بحرىّ
تبصره في فيه ذا هوىّ
كالدّلو إذ تهوى إلى القرىّ « 3 »
يصبّ في مصهرج مطوىّ
ناباه في هولهما المخشىّ
كمثل قرني ناطح طورىّ « 4 »
أذناه في صبغهما الفضّىّ
كطيلسانى ولدى ذمّىّ
ساسه عليه ذو رقىّ
منتصب منه على كرسىّ
يطيعه في أمره المأبىّ
كطاعة القرقور « 5 » للنّوتىّ « 6 »
وقال آخر منشدا :
من يركب الفيل فهذا الفيل
إنّ الذي يحمله « 7 » محمول
على تهاويل لها تهويل
كالطَّود إلَّا أنّه يجول
هامش
« 1 » الجمل البختي ، هو الخراساني ؛ وهذه الجمال تنتج ما بين عربية وفالج ، وهى طوال الأعناق ، وهذا اللفظ أعجمىّ معرّب .
« 2 » الشادنىّ : نسبة إلى الشادن ، وهو من أولاد الظباء الذي قد قوى وترعرع وطلع قرناه واستغنى عن أمه .
« 3 » القرىّ : مسيل الماء من التلاع .
« 4 » في كلا الأصلين ومباهج الفكر : « طودى » بالدال ؛ وهو تحريف ؛ والطورى بضم الطاء : الوحشىّ .
« 5 » القرقور : السفينة العظيمة .
« 6 » في كلا الأصلين : « للنوبى » بالباء ؛ وهو تصحيف .
« 7 » في رواية : « يركبه » انظر الحيوان ج 7 ص 51 .