يقتضى أن يكون [ بعده « 1 » ] :
وكنت دجى اللَّيل فيه الهلالا
ومن ذلك قول البحترىّ :
وإذا حاربوا أذلَّوا عزيزا
يحكم السامع بأن تمامه :
وإذا « 2 » سالموا أعزّوا ذليلا
وكذلك قوله :
احلَّت دمى من غير جرم وحرّمت
بلا سبب يوم اللقاء كلامي
فليس الذي حلَّلته بمحلَّل
يعرف السامع أن تمامه :
وليس الذي حرّمته بحرام
.
وأما الاستخدام
- فهو أن يأتي المتكلَّم بلفظة لها معنيان ، ثم يأتي بلفظتين يستخدم كلّ لفظة منهما في معنى من معنى تلك « 3 » اللفظة المتقدّمة ، وربما التبس الاستخدام بالتورية من كون كل واحد من البابين « 4 » مفتقرا إلى لفظة لها معنيان ، والفرق بينهما أن التورية استعمال أحد المعنيين من اللفظة ، وإهمال الآخر ، والاستخدام استعمالها معا ، ومن أمثلته قول البحترىّ :
فسقى الغضى والسّاكنيه وإن همو
شبّوه بين جوانح وقلوب
هامش
« 1 » هذه الكلمة التي بين مربعين ساقطة من الأصل ، والسياق يقتضى إثباتها أخذا من عبارة حسن التوسل ص 71 ط الوهابية وغيره ، فإن عبارته : « يقتضى أن يتلوه » .
« 2 » في الأصل : « وان » وهو تحريف .
« 3 » عبارة الأصل : « من معاني ذلك » ؛ وهو تحريف صوابه ما أثبتنا كما يقتضيه السياق .
« 4 » في الأصل : « الناس » ؛ وهو تحريف .