* وحديث أبي هريرة " تنتهك ذمة الله وذمة رسوله " يريد نقض العهد ، والغدر
بالمعاهد .
( ه ) وفى حديث محمد بن مسلمة " كان من أنهك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم "
أي من أشجعهم . ورجل نهيك : أي شجاع .
( نهل ) ( ه ) في حديث الحوض " لا يظمأ والله ناهله " الناهل : الريان والعطشان ،
فهو من الأضداد . وقد نهل ينهل نهلا ، إذا شرب . يريد من روى منه لم يعطش بعده أبدا .
( ه ) وفى حديث الدجال " أنه يرد كل منهل " المنهل من المياه : كل ما يطؤه الطريق ،
وما كان على غير الطريق لا يدعى منهلا ، ولكن يضاف إلى موضعه ، أو إلى من هو مختص به ،
فيقال : منهل بنى فلان : أي مشربهم وموضع نهلهم .
* وفى قصيد كعب بن زهير :
* كأنه منهل بالراح معلول *
أي مسقي بالراح . يقال : أنهلته فهو منهل ، بضم الميم .
( س ) وفى حديث معاوية " النهل الشروع " هو جمع ناهل وشارع : أي الإبل العطاش
الشارعة في الماء .
( نهم ) * فيه " إذا قضى أحدكم نهمته من سفره فليعجل إلى أهله " النهمة : بلوغ الهمة
في الشئ .
* ومنه " النهم من الجوع " .
* ومنه الحديث " منهومان لا يشبعان : طالب علم وطالب دنيا " .
( ه ) وفى حديث إسلام عمر " قال : تبعته ، فلما سمع حسي ظن أنى إنما تبعته لأؤذيه
فنهمني وقال : ما جاء بك هذه الساعة ؟ " أي زجرني وصاح بي . يقال : نهم الإبل ، إذا زجرها
وصاح بها لتمضى .
[ ه ] ومنه حديث عمر " قيل له : إن خالد بن الوليد نهم ابنك فانتهم " أي
زجره فانزجر .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 138
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٣٨