* ومنه حديث ابن مسعود " لو مررت على نهى نصفه ماء ونصفه دم لشربت منه
وتوضأت " وقد تكرر في الحديث .
( باب النون مع الياء )
( نيأ ) ( س ) فيه " نهى عن أكل النئ " هو الذي لم يطبخ ، أو طبخ أدنى طبخ ولم
ينضج . يقال : ناء اللحم ينئ نيئا ، بوزن ناع ينيع نيعا ، فهو نئ ، بالكسر ، كنيع . هذا
هو الأصل . وقد يترك الهمز ويقلب ياء فيقال : ني ، مشددا .
* ومنه حديث الثوم " لا أراه إلا نيه ( 1 ) " .
( نيب ) ( ه ) فيه " لهم من الصدقة الثلب والناب " هي الناقة الهرمة التي طال نابها :
أي سنها . وألفه منقلبة عن الياء ، لقولهم في جمعه : أنياب .
( س ) ومنه حديث عمر " أعطاه ثلاثة أنياب جزائر " .
( ه ) ومنه الحديث " أنه قال لقيس بن عاصم : كيف أنت عند القرى ؟ قال : ألصق
بالناب الفانية " .
( س ) وفى حديث زيد بن ثابت " أن ذئبا نيب في شاة فذبحوها بمروة " أي أنشب
أنيابه فيها . والناب : السن التي خلف الرباعية .
( نيح ) ( ه ) فيه " لا نيح الله عظامه " أي لا صلبها ولا شد منها ( 2 ) . يقال : ناح
العظم ينيح نيحا ، إذا صلب واشتد .
( نير ) * في حديث عمر " أنه كره النير " وهو العلم في الثوب . يقال : نرت الثوب ،
وأنرته ، ونيرته ، إذا جعلت له علما .
( ه ) ومنه حديث ابن عمر " لولا أن عمر كره النير لم نر بالعلم بأسا " .
( نيزك ) * في حديث ابن ذي يزن :
* لا يضجرون وإن كلت نيازكهم *
هامش
( 1 ) ضبط في الأصل ، وا بضم الياء . ( 2 ) في الهروي : " ولا شددها " .