( ه ) ومنه حديث أبي حثمة في صفة التمر ( وتحترش به الضباب ) أي تصطاد . يقال إن
الضب يعجب بالتمر فيحبه .
[ ه ] ومنه حديث المسور ( ما رأيت رجلا ينفر من الحرش مثله ) يعني معاوية ، يريد
بالحرش الخديعة .
( س ) وفيه ( أنه نهى عن التحريش بين البهائم ) هو الإغراء وتهييج بعضها على بعض كما
يفعل بين الجمال والكباش والديوك وغيرها .
( س ) ومنه الحديث ( إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب ولكن في التحريش
بينهم ) أي في حملهم على الفتن والحروب .
ومنه حديث علي في الحج ( فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم محرشا على فاطمة )
أراد بالتحريش ها هنا ذكر ما يوجب عتابه لها .
وفيه ( أن رجلا أخذ من رجل آخر دنانير حرشا ) جمع أحرش : وهو كل شئ خشن :
أراد بها أنها جديدة عليها خشونة النقش
( حرشف ) ( س ) في حديث غزوة حنين ( أرى كتيبة حرشف ) الحرشف : الرجالة
شبهوا بالحرشف من الجراد وهو أشده أكلا . يقال ما ثم غير حرشف رجال : أي ضعفاء وشيوخ .
وصغار كل شئ حرشفه .
( حرص ) ( ه ) في ذكر الشجاج ( الحارصة ) وهي التي تحرص الجلد أي تشقه . يقال :
حرص القصار الثوب إذا شقه .
( حرض ) ( س ) فيه ( ما من مؤمن يمرض مرضا حتى يحرضه ) أي يدنفه ويسقمه .
يقال : أحرضه المرض فهو حرض وحارض : إذا أفسد بدنه وأشفى على الهلاك .
( ه ) وفي حديث عوف بن مالك ( رأيت محلم بن جثامة في المنام ، فقلت : كيف أنتم ؟
فقال بخير ، وجدنا ربا رحيما غفر لنا ، فقلت : لكلكم ؟ فقال : لكلنا غير الأحراض ، قلت : ومن
هامش
( 1 ) " في حديث أبي الموالي " فأتت جارية فأقبلت وأدبرت وإني لأسمع بين فخذيها من لففها مثل فشيش الحرايش "
الحرايش جنس من الحيات واحدها حريش " . ذكر بهامش الأصل . وانظره في مادة ف ش ش من هذا الكتاب .