هذا مثل للعرب يضرب لمن ذهب من ماله شئ ، ثم ذهب بعده ما هو أجل منه ، وهو صدر
بيت لامرئ القيس :
فدع عنك نهبا صيح في حجراته * ولكن حديثا ما حديث الرواحل
أي دع النهب الذي نهب من نواحيك وحدثني حديث الرواحل ، وهي الإبل التي
ذهبت بها ما فعلت .
( ه ) وفيه ( إذا نشأت حجرية ثم تشاءمت فتلك عين غديقة ) حجرية - بفتح الحاء
وسكون الجيم - يجوز أن تكون منسوبة إلى الحجر وهو قصبة اليمامة ، أو إلى حجرة القوم ،
وهي ناحيتهم ، والجمع حجر مثل جمرة وجمر ، وإن كانت بكسر الحاء فهي منسوبة إلى [ الحجر ( 1 ) ]
أرض ثمود .
( س ) وفي حديث الجساسة والدجال ( تبعه أهل الحجر والمدر ) يريد أهل البوادي
الذين يسكنون مواضع الأحجار والجبال ، وأهل المدر أهل البلاد .
( س ) وفيه ( الولد للفراش وللعاهر الحجر ) أي الخيبة ، يعني أن الولد لصاحب الفراش
من الزوج أو السيد ، وللزاني الخيبة والحرمان ، كقولك : مالك عندي شئ غير التراب ، وما بيدك
غير الحجر . وقد سبق هذا في حرف التاء . وذهب قوم إلى أنه كنى بالحجر عن الرجم ، وليس كذلك
لأنه ليس كل زان يرجم .
( ه ) وفيه ( أنه تلقى جبريل عليهما السلام بأحجار المراء ) قال مجاهد : هي قباء .
وفي حديث الفتن ( عند أحجار الزيت ) هو موضع بالمدينة .
( ه ) وفي حديث الأحنف ( قال لعلي حين ندب معاوية عمرا للحكومة : لقد رميت
بحجر الأرض ) أي بداهية عظيمة تثبت ثبوت الحجر في الأرض .
[ ه ] وفي صفة الدجال ( مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء ) قال الهروي : إن
كانت هذه اللفظة محفوظة فمعناها أنها ليست بصلبة متحجرة ، وقد رويت جحراء بتقديم الجيم
وقد تقدمت .
هامش
( 1 ) الزيادة من أوالدر النثير .