( س ) وفي حديث إتيان المرأة مجبية ، رواه بعضهم ( مجثأة ) كأنه أراد قد جثيت ، فهي
مجثأة : أي حملت على أن تجثو على ركبتيها .
( باب الجيم مع الحاء )
( جحجح ) في حديث سيف بن ذي يزن :
بيض مغالبة غلب جحاجحة
الجحاجحة : جمع جحجاح وهو السيد الكريم ، والهاء فيه لتأكيد الجمع .
( س [ ه ] ) وفي حديث الحسن ، وذكر فتنة ابن الأشعث فقال ( والله إنها لعقوبة
فما أدري أمستأصلة أم مجحجحة ) أي كافة . يقال جحجحت عليه ، وحجحجت ، وهو
من القلوب .
( حجح ) ( ه ) فيه ( أنه مر بامرأة مجح ) المجح : الحامل المقرب التي دنا ولادها .
( س ) ومنه الحديث ( إن كلبة كانت في بني إسرائيل مجحا ، فعوى جراؤها في بطنها )
ويروى مجحة بالهاء على أصل التأنيث .
( جحدل ) ( س ) فيه ( قال له رجل : رأيت في المنام أن رأسي قطع وهو يتجحدل وأنا
أتبعه ) هكذا جاء في مسند الإمام أحمد ، والمعروف في الرواية : يتدحرج ، فإن صحت الرواية به ، فالذي
جاء في اللغة أن جحدلته بمعنى صرعته .
( حجر ) ( ه ) في صفة الدجال ( ليست عينه بناتئة ولا حجراء ) أي غائرة منحجرة
في نقرتها ، وقال الأزهري : هي بالخاء ، وأنكر الحاء ، وستجئ في بابها .
( ه ) وفي حديث عائشة رضي الله عنها ( إذا حاضت المرأة حرم الجحران ) يروى بكسر النون
على التثنية ، تريد الفرج والدبر ، ويروى بضم النون ، وهو اسم الفرج ، بزيادة الألف والنون ،
تمييزا له عن غيره من الحجرة . وقيل المعنى أن أحدهما حرام قبل الحيض ، فإذا حاضت
حرما جميعا .
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 240
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص٢٤٠