وفي حديث صوم [ يوم ] ( 1 ) الشك ( ثم جاءه الثبت أنه من رمضان ) الثبت - بالتحريك -
الحجة والبينة .
ومنه حديث قتادة بن النعمان ( بغير بينة ولا ثبت ) وقد تكرر في الحديث .
( ثبج ) ( ه ) فيه ( خيار أمتي أولها وآخرها ، وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست
منه ) الثبج : الوسط ، وما بين الكاهل إلى الظهر .
( ه ) ومنه كتابه لوائل ( وأنطوا الثبجة ) أي أعطوا الوسط في الصدقة : لا من خيار المال
ولا من رذالته ، وألحقها تاء التأنيث لانتقالها من الأسمية إلى الوصفية .
( س ) ومنه حديث عبادة ( يوشك أن يرى الرجل من ثبج المسلمين ) أي من وسطهم .
وقيل من سراتهم وعليتهم .
( س ) وحديث أم حرام ( قوم يركبون ثبج هذا البحر ) أي وسطه ومعظمه .
ومنه حديث الزهري ( كنت فاتحت عروة بن الزبير فتقت به ثبج بحر ) .
ومنه حديث علي ( وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه ، فإن الشيطان راكد
في كسره ) .
( س ) وفي حديث اللعان ( إن جاءت به أثيبج فهو لهلال ) تصغير الأثبج ، وهو الناتئ
الثبج : أي ما بين الكتفين والكاهل . ورجل أثبج أيضا : عظيم الجوف .
( ثبر ) في حديث الدعاء ( أعوذ بك من دعوة الثبور ) هو الهلاك . وقد ثبر يثبر ثبورا .
فيه ( من ثابر على ثنتي عشر ركعة من السنة ) المثابرة : الحرص على الفعل
والقول ، وملازمتهما .
( س ) وفي حديث أبي موسى ( أتدري ما ثبر الناس ) أي ما الذي صدهم ومنعهم من
طاعة الله . وقيل ما بطأ بهم عنها . والثبر : الحبس .
( ه ) وفي حديث أبي بردة ( قال دخلت على معاوية حين أصابته قرحة ، فقال : هلم يا ابن
أخي فانظر ، فنظرت فإذا هي قد ثبرت ) أي انفتحت . والثبرة : النقرة في الشئ .
هامش
( 1 ) الزيادة من أ .