قوم غضب الله عليهم ) البزة : الهيئة ، كأنه أراد هيئة العجم ، وقد تكرر في الحديث .
( بزع ) ( ه ) فيه ( مررت بقصر مشيد بزيع ، فقلت لمن هذا القصر ؟ فقيل لعمر بن
الخطاب ) البزيع : الظريف من الناس ، شبه القصر به لحسنه وجماله ، وقد تبزع الغلام أي ظرف .
وتبزع الشر أي تفاقم .
( بزغ ) فيه ( حين بزغت الشمس ) البزوغ الطلوع . يقال : بزغت الشمس وبزغ
القمر وغيرهما إذا طلعت .
( س ) وفيه ( إن كان في شئ شفاء ففي بزغة الحجام ) البزغ والتبزيغ : الشرط بالمبزغ
وهو المشرط . وبزغ دمه : أي أساله .
( بزق ) ( ه ) في حديث أنس ( أتينا أهل خيبر حين بزقت الشمس ) هكذا الرواية
بالقاف ، وهي بمعنى بزغت ، أي طلعت ، والغين والقاف من مخرج واحد .
( بزل ) في حديث الديات ( أربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها كلها خلفات ) .
( ه ) ومنه حديث علي بن أبي طالب :
بازل عامين حديث سني
البازل من الإبل الذي تم ثماني سنين ودخل في التاسعة ، وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته ، ثم
يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين . يقول أنا مستجمع الشباب مستكمل القوة .
وفي حديث العباس ( قال يوم الفتح لأهل مكة : أسلموا تسلموا ، فقد استنبطنتم بأشهب بازل )
أي رميتم بأمر صعب شديد ، ضربه مثلا لشدة الأمر الذي نزل بهم .
( ه ) وفي حديث زيد بن ثابت ( قضى في البازلة بثلاثة أبعرة ) البازلة من الشجاج التي
تبزل اللحم أي تشقه ، وهي المتلاحمة .
بزا [ ه ] في قصيدة أبي طالب يعاقب قريشا في أمر النبي صلى الله عليه وسلم :
كذبتم وبيت الله يبزى محمد * ولما نطاعن دونه ونناضل
يبزى ، أي يقهر ويغلب ، أراد لا يبزى ، فحذف لا من جواب القسم ، وهي مرادة ، أي
لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع .
( س ) وفي عبد الرحمن بن جبير ( لا تباز كتبازي المرأة ) التبازي أن تحرك
النهاية في غريب الحديث والأثر — صفحة 125
مساهمون: مجد الدين ابن الأثير
ص١٢٥