آنها گفت : همانا خداوند براى شما طالوت را به عنوان پادشاهى انتخاب كرده است و آنها گفتند : چگونه او پادشاه ما باشد در حالى كه ما براى پادشاهى از او صالحتر هستيم چرا كه او مال فراوانى ندارد ، پيامبرشان گفت : خدا او را برگزيده است و بر او از نظر علمى و نيروى بدنى افزوده است و خداوند سلطنتش را به هركه بخواهد عطا مىكند چرا كه خداوند وسعت دهنده و داناست « 1 » .
خداوند متعال در اين آيه شريفه دليل تقدم طالوت را بر ساير افراد آنزمان همان دليل تقدم على عليه السّلام بر مردم زمان خود قرار داده است يعنى او را برگزيده و نيروى بدنى و علم او را افزوده است و به صورت معجزه آشكار كه براى حضرت امير المؤمنين عليه السّلام معين فرموده براى او نيز مقرر كرده است و آن را تأكيد كرده چنانچه مىفرمايد : پيامبرشان به آنها گفت : نشانه پادشاهى طالوت آنست كه تابوتى كه براى شما آرامشى از طرف پروردگار در آن قرار دارد و ميراث آل موسى و هارون است ملائك آن را حمل مىكنند ، برايتان مىآورد و در واقع آن نشانه روشنى است اگر ايمان به خدا داشته باشيد « 2 » .
و بدين وسيله همان امر غير عادى را براى على عليه السّلام مثل علم به غيب و . . . اثبات كرديم و مثل تابوت طالوت غير عادى و امر محققى مىباشد و آن بسيار روشن و واضح است و موفقيت در امور به دست خداوند متعال است .
پيوسته دشمنان جاهل را مىبينيم كه از وجود چنين خبرى تعجب كرده و مىگويند ، چگونه على با جنها روبرو شده و شرّ آنها را از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و يارانش دور كرده ، به آن مىخندند و آن را از خرافات دانسته و اخبار معجزات ديگر آن جناب را از جعليات شيعه مىدانند و مىگويند : اين اخبار را براى آن جعل كردهاند كه هزينهء زندگى خود را تأمين نمايند و يا تعصب شديد ، آنها را به اين كار واداشته است .
و معلوم است اينگونه نظريات ، همان عقايد بىدينان و دشمنانست كه آيات قرآن را دربارهء جن و اسلامشان انكار مىكنند و قصه مذكور را كه جنيان به شكل سودانىها درآمدند نمىپذيرند و معجزات پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را صحيح نمىدانسته و از تمام آنها تعجب كرده و هنگامى كه كسى آنها را بازگو مىكند به سخنان او مىخندند و آن را صحيح و درست نمىدانند و تا جائى كه مىتوانند اسلام را سرزنش مىكنند و به مسلمانان ناسزا مىگويند و آنانرا احمق مىشمارند و ياوران اسلام را بىخرد و مردمى درمانده و نادان و ياوهگو مىدانند .
ولى دشمنان على عليه السّلام بايد بدانند بر اثر عداوت با آن حضرت چه ظلمى به دين اسلام كردهاند و به همين منظور در رويارويى با معجزات و فضائل على عليه السّلام از بىدينى پيروى كرده و راه گمراهى را دنبال مىكنند .
فصل هفتاد و ششم [ : بازگشت خورشيد براى امير مؤمنان ( ع ) ]
از نشانههاى روشن الهى كه خداوند به دست مبارك على بن ابيطالب عليه السّلام ظاهر و آشكار نموده است و اخبار آن فراوان بوده و علماى تاريخ در روايات ، آن را روايت كردهاند و شعرا نيز اشعارى در اين
هامش
( 1 ) - سوره بقره ، آيهى 248 .
( 2 ) - سوره بقره ، آيهى 149 .