النخبة في الحكمة العملية والأحكام الشرعية — صفحة 126

وعلى حزن ( 1 ) ، ولا يهذّه هذّ الشعر ، ولا ينثره نثر الدّقل ( 2 ) ولا يكون همّه آخر السّورة . ويعظَّم القرآن ، ويحضر القلب ويتدبّره ( 3 ) ، ويردّده ويتفهّمه ، ويلتمس غرائبه ( 4 ) ، ويقدّر أنّه المراد بكلّ خطاب وقصّة ، ويتأثّر باختلاف حال القلب ( 5 ) بحسب المعنى ، فيفرح ويشتاق ويخاف عند آية رحمة وجنّة وعذاب ، ونحو ذلك . ويترقّى في القراءة ، فالأدنى تقدير أنّه يقرأ بين يدي اللَّه سبحانه ، ثمّ انّه يخاطبه ، ثمّ برؤية المتكلَّم وصفاته وأفعاله في الكلام ، وهو للصدّيقين ، والأوّلان لأصحاب اليمين ، وغيرها للغافلين ، ويرى دخوله فيما ورد في العاصين والمقصّرين دون المقرّبين وذوي اليقين . ويسأل المرجوّ ، ويتعوّذ عن المخوف ( 6 ) ، ويبكي أو يتباكى ولو على فقدان البكاء . ويسرّ إن خاف الرياء ، أو تشويش المصلَّي ، ولا يجهر ، لأنّه يجمع الهمّة ، ويصرف السمع اليه ، وينفي النوم والكسل ، ويزيد في النشاط ، ويوقظ الراقد ، ويرغَّب في العبادة . ويسجد عند كلّ آية سجدة من الخمس عشرة المشهورة ، وجوبا في