فأما أبوهما :
136 - صالح بن صالح * ( ع )
فصدوق موثق من أصحاب الشعبي .
وثقه النسائي وغيره ، وحديثه في الكتب الستة .
مات قبل الأعمش ، وقد قال فيه أحمد بن عبد الله العجلي : ليس
بقوي .
فأما سميه :
137 - صالح بن حيان * *
القرشي الكوفي أيضا ، فقد يشتبه بصالح بن حي ، وليس هو به ، بل
هذا يروي عن ابن بريدة ، وأبي وائل ، ونافع ، وسويد بن غفلة ، وعدة .
روى عنه : علي بن مسهر ، وعبدة بن سليمان ، وطائفة .
وهو واه . قال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ .
وقال يحيى بن معين : ضعيف .
وقال البخاري : فيه نظر . وقال النسائي : ليس بثقة . وقد كان شيخنا أبو
العباس ( 1 ) ، اعتمد في كتاب " الصارم المسلول " ، له على حديث لصالح بن
هامش
* الجرح والتعديل : 4 / 406 ، تهذيب الكمال : خ : 958 ، تذهيب التهذيب : خ : 2 / 87 ،
ميزان الاعتدال : 3 / 295 ، تهذيب التهذيب : 4 / 393 ، خلاصة تذهيب الكمال : 171 .
* * الجرح والتعديل : 5 / 398 ، المجروحين والضعفاء : 1 / 369 - 370 ، الكامل لابن
عدي : خ : 399 - 400 ، تهذيب الكمال : 596 ، تذهيب التهذيب : خ : 2 / 86 ، ميزان
الاعتدال : 3 / 292 - 293 ، تهذيب التهذيب : 4 / 386 - 387 ، خلاصة تذهيب الكمال : 170 .
( 1 ) هو شيخ الاسلام ، ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام النميري الحراني
الدمشقي المتوفى سنة ( 728 ه ) والحديث أورده في الصفحة : 165 - 166 ، في كتابه " الصارم
المسلول على شاتم الرسول " .