القرآن . فقلت : إذا حفظته فما يكون آخره ؟ قالوا : تجلس في المسجد فيقرأ
عليك الصبيان والاحداث ، ثم لا يلبث أن يخرج فيهم من هو أحفظ منك أو
مساويك ، فتذهب رئاستك .
قلت : من طلب العلم للرئاسة قد يفكر في هذا ، وإلا فقد ثبت قول
المصطفى صلوات الله عليه " أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه " ( 1 ) ، يا سبحان
الله ! وهل محل أفضل من المسجد ؟ وهل نشر لعلم يقارب تعليم القرآن ؟ كلا
والله . وهل طلبة خير من الصبيان الذين لم يعملوا الذنوب ؟ وأحسب هذه
الحكاية موضوعة . . ففي إسنادها من ليس بثقة .
تتمة الحكاية : قال قلت : فإن سمعت الحديث وكتبته حتى لم يكن في
الدنيا أحفظ مني ؟ قالوا : إذا كبرت وضعفت ، حدثت واجتمع عليك هؤلاء
الاحداث والصبيان . ثم لم تأمن أن تغلط ، فيرموك بالكذب ، فيصير عارا
عليك في عقبك . فقلت : لا حاجة لي في هذا .
قلت : الآن كما جزمت بأنها حكاية مختلقة ، فإن الامام أبا حنيفة طلب
الحديث وأكثر منه في سنة مئة وبعدها ولم يكن إذ ذاك يسمع الحديث
الصبيان ، هذا اصطلاح وجد بعد ثلاث مئة سنة ، بل كان يطلبه كبار العلماء ، بل
لم يكن للفقهاء علم بعد القرآن سواه ولا كانت قد دونت كتب الفقه أصلا .
ثم قال : قلت : أتعلم النحو . فقلت : إذا حفظت النحو والعربية ، ما يكون
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 5027 ) و ( 5028 ) في فضائل القرآن باب : خيركم من تعلم
القرآن وعلمه ، وأبو داود ( 1452 ) في الوتر ، باب ثواب قراءة القرآن ، والترمذي ( 2099 )
في ثواب القرآن ، باب : ما جاء في تعلم القرآن . وابن ماجة ( 211 ) في المقدمة ، باب :
فضل من تعلم القرآن وعلمه ، وأحمد 1 / 57 ، 58 ، 69 ، والدارمي 2 / 437 في فضائل
القرآن ، باب : خياركم من تعلم القرآن وعلمه . من حديث عثمان بن عفان رضي الله عنه .