والحلبي والكلبي وغيرهما . . . ولم أعتمد إلا بما صح عندي بتواتر واستفاضة أو
روي في الصحاح بغير طعن الطاعن ، والله الموفق لذلك " ( 1 ) .
وقال ابن قتيبة : " الكلبي صاحب التفسير ، وهو محمد بن السائب بن بشر
الكلبي ، ويكنى أبا النضر . . . وكان نسابا عالما بالتفسير ، وتوفي بالكوفة سنة
146 " ( 2 ) .
وقال البغوي : " وما نقلت فيه من التفسير عن عبد الله بن عباس رضي الله
عنهما حبر هذه الأمة ، ومن بعده من التابعين ، أئمة السلف مثل : مجاهد ،
وعكرمة ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن البصري ، رضي الله عنه ، وقتادة ، وأبي
العالية ، ومحمد بن كعب القرظي ، وزيد بن أسلم ، والكلبي ، والضحاك ،
ومقاتل بن حبان ، ومقاتل بن سليمان ، والسدي ، وغيرهم فأكثره مما أخبرني الشيخ
أبو سعيد أحمد بن محمد الشريحي المذكور . . . " ( 3 ) .
وقال صديق حسن القنوجي : " وجمعته جمعا حسنا ، بعبارة سهلة ، وألفاظ
يسيرة ، مع تعرض للترجيح بين التفاسير المتعارضة في مواضع كثيرة ، وبيان المعنى
العربي الأعرابي واللغوي ، مع حرص على إيراد صفوة ما ثبت عن التفسير
النبوي ، وعن عظماء الصحابة وعلماء التابعين ، ومن دونهم من سلف الأئمة
وأئمتها المعتبرين ، كابن عباس حبر هذه الأمة ومن بعده من الأئمة ، مثل مجاهد
وعكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وقتادة ، وأبي العالية ، والقرظي ، والكلبي
والضحاك ، ومقاتل ، والسدي ، وغيرهم من علماء اللغة والنحو كالفراء ،
والزجاج ، وسيبويه ، والمبرد ، والخليل ، والنحاس " ( 4 ) .
وقال علي بن محمد البزدوي : " ليس من اتهم بوجه ما يسقط به كل حديثه
هامش
( 1 ) الناسخ والمنسوخ - مخطوط .
( 2 ) المعارف 535 - 536 .
( 3 ) معالم التنزيل 1 / 3 هامش تفسير الخازن .
( 4 ) فتح البيان في مقاصد القرآن 1 / 17 .