اعتراف التفتازاني
ومنهم : سعد الدين التفتازاني ( 1 ) المتوفى سنة 793 ، فقد قال في شرح
المقاصد ( 2 ) :
" نزلت باتفاق المفسرين في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - حين
أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته " ( 3 ) .
اعتراف القوشجي
ومنهم : القوشجي السمرقندي ، وهو : علاء الدين علي بن محمد
الحنفي ، المتوفى سنة 879 .
قال قاضي القضاة الشوكاني بترجمته :
" علي بن محمد القوشجي . بفتح القاف وسكون الواو وفتح الشين
المعجمة بعدها جيم وياء النسبة ، ومعنى هذا اللفظ بالعربية : حافظ البازي ،
وكان أبوه من خدام ملك ما وراء النهر يحفظ البازي .
هامش
( 1 ) قال الحافظ ابن حجر : " الإمام العلامة ، عالم بالنحو والتصريف والمعاني والبيان والأصلين
والمنطق وغيرها ، أخذ عن القطب والعضد ، وتقدم في الفنون ، واشتهر ذكره وطار صيته ، وانتفع
الناس بتصانيفه ، وكان في لسانه لكنة ، وانتهت إليه معرفة العلم بالمشرق " الدرر الكامنة 4 / 350 .
وكذا قال السيوطي وابن العماد والشوكاني وأضاف : " وبالجملة ، فصاحب الترجمة متفرد بعلومه
في القرن الثامن ، لم يكن له في أهله نظير فيها ، وله من الحظ والشهرة والصيت في أهل عصره فمن
بعدهم ما لا يلحق به غيره ، ومصنفاته قد طارت في حياته إلى جميع البلدان ، وتنافس الناس في
تحصيلها . . . " البدر الطالع 2 / 303 ، بغية الوعاة : 391 ، شذرات الذهب 6 / 319 .
( 2 ) ذكره صاحب كشف الظنون 2 / 1780 فقال : " المقاصد في علم الكلام . . . وله عليه شرح جامع " ثم
ذكر بعض الحواشي عليه .
( 3 ) شرح المقاصد في علم الكلام 5 / 170 .