ثم إن جماعة منهم : كابن عبد البر ، وابن حجر العسقلاني ، والسيوطي ،
والسمهودي ، وابن حجر المكي ، وغيرهم نقلوا الكلمة بلفظ " لم يرد " أو " لم
يرو " :
قال ابن عبد البر : " قال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن إسحاق القاضي :
لم يرو في فضائل أحد من الصحابة بالأسانيد الجياد ما روي في فضائل علي
ابن أبي طالب كرم الله وجهه . وكذلك قال أحمد بن علي بن شعيب
النسائي " ( 1 ) .
وقال السمهودي : " قال الحافظ ابن حجر : قال أحمد ، وإسماعيل
القاضي ، والنسائي ، وأبو علي النيسابوري : لم يرد في حق أحد من الصحابة
بالأسانيد الجياد أكثر مما جاء في علي " ( 2 ) .
وإن جماعة منهم : كالحاكم ، والثعلبي ، والبيهقي ، والخوارزمي ، وابن
عساكر ، وابن الأثير الجزري ، والكنجي ، والزرندي ، والسيوطي ،
والسمهودي ، وابن حجر المكي ، وكثيرين غيرهم . . . نقلوا الكلمة بلفظ
" ما جاء " :
قال الحاكم : " سمعت القاضي أبا الحسن علي بن الحسن الجراحي وأبا
الحسين محمد بن المظفر يقولان : سمعنا أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي
يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما جاء لعلي بن أبي طالب رضي الله
عنه " ( 3 ) .
وقال الخوارزمي في بيان كثرة فضائل الإمام عليه السلام : " ويدلك على
ذلك أيضا ما يروى عن الإمام الحافظ أحمد بن حنبل - وهو كما عرف أصحاب
هامش
( 1 ) الإستيعاب في معرفة الأصحاب 3 / 1115 .
( 2 ) جواهر العقدين - مخطوط .
( 3 ) المستدرك على الصحيحين 3 / 107 .