أعلم " ( 1 ) .
الرد على دفاع السيوطي
ودفاع السيوطي عن هذا الحديث المصنوع الموضوع مردود وذلك :
أولا : لأن السيوطي قد حرف كلام ابن الجوزي ، فقد جاء في كلامه في
جرح ( زكريا بن يحيى ) قول : " كان من الكذابين الكبار " لكن السيوطي ذكر بدل
هذه الجملة كلمة " كذاب " .
كما ذكر ابن الجوزي عن أحمد ويحيى قولهما في ( عبد الله بن واقد ) : " ليس
بشئ " . لكن السيوطي أسقط ذلك من عبارة ابن الجوزي تمهيدا لزعمه بعد ذلك
" وثقه ابن معين وأحمد " .
وأيضا ، جاء في كلام ابن الجوزي عن ابن حبان " انقلبت على مشرح
صحائفه فبطل الاحتجاج به " لكن السيوطي حورها إلى كلمة " لا يحتج به " .
إلى غير ذلك من الدقائق التي لا تخفى على أهل النظر . .
وثانيا : لأن قوله في حق ( زكريا بن يحيى ) : " ذكره ابن حبان في الثقات " لو
سلم فهو معارض بطعن وجرح جماعة من الأئمة ، قال الذهبي : " زكريا بن يحيى
المصري ، أبو يحيى الوقار ، عن ابن وهب فمن بعده ، قال ابن عدي : يضع
الحديث ، كذبه صالح جزرة ، قال صالح : ثنا زكريا الوقار وكان من الكذابين
الكبار ، وقال ابن يونس : كان فقيها صاحب حلقة ، عاش ثمانين سنة ، وقيل
كان من الصلحاء العباد الفقهاء نزح عن مصر أيام محنة القرآن إلى طرابلس
المغرب ، ضعفه ابن يونس وغيره " ( 2 ) .
هامش
( 1 ) اللئالي المصنوعة : 1 / 302 .
( 2 ) ميزان الاعتدال : 2 / 77 .