لشاب تمنعه رطوبة رأسه ، أو مسافر يصده سيره . وقضاؤها لهما أفضل ،
وقضاء صلاة الليل بالنهار أفضل ، وكذا قضاء نوافل النهار بالليل للمبادرة .
الثامن : لو طلع الفجر وقد صلى من نوافل الليل أربعا ، أتمها وزاحم بها
الفريضة ، لقول الصادق ( عليه السلام ) : إذا صليت أربع ركعات من صلاة
الليل قبل طلوع الفجر ، فأتم الصلاة ، طلع أو لم يطلع .
ولو صلى من نوافل الظهرين ركعة ثم خرج الوقت ، أتمها وزاحم بها
الفريضتين ، لقول الصادق ( عليه السلام ) : فإن مضى قدمان قبل أن تصلي ركعة
بدأ بالأولى ( 2 ) .
ولو خرج وقت المغرب قبل إكمال نافلتها ، صلى العشاء وقضاها بعدها .
ولو نسي ركعتين من صلاة الليل وذكرهما بعد الوتر ، قضاهما وأعاد
الوتر .
التاسع : وقت الوتر بعد صلاة الليل ، لقوله عليه السلام : الوتر ركعة
من آخر الليل ( 3 ) . ويجوز تقديمه على الانتصاف ، ولو من أول الليل لمن تقدم
صلاة الليل ، وقضاؤه أفضل ، وآخر الوتر طلوع الفجر .
العاشر : صلاة الصبح من صلوات النهار ، لأن أوله طلوع الفجر
الثاني . والصلاة الوسطى صلاة الظهر ، لقول الباقر ( عليه السلام ) : والصلاة
الوسطى هي صلاة الظهر ( 4 ) . ولأنها وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة
والعصر ، وقيل : العصر ، لقول علي ( عليه السلام ) لما كان يوم الأحزاب صلينا
العصر بين المغرب والعشاء ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : شغلونا عن
الصلاة الوسطى ملأ الله قلوبهم وأجوافهم نارا ( 5 ) .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 3 / 189 ح 1 ب 47 .
( 2 ) وسائل الشيعة 3 / 109 ح 31 ما يدل على ذلك .
( 3 ) جامع الأصول 7 / 32 .
( 4 ) وسائل الشيعة 3 / 14 .
( 5 ) صحيح مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب الدليل لمن قال الصلاة الوسطى هي صلاة
العصر ص 437 .