الناصريات — صفحة 405

الفريضة التي سمي فيها الثلثين للبنتين ، كما أنه لو كان مكان الزوج ابن لتغيرت القسمة ، ولم يكن للابنتين الثلثان . وقالوا أيضا : إن الزوج والزوجة جعل لهما في الكتاب فرضان أعلى وأسفل ، وحطا من الأعلى إلى الأدون ، وكذلك جعل للأبوين فرضان ، أحدهما أعلى وهو الثلثان للأب والثلث للأم ، ثم بين أنهما إذا حجبا عن ذلك حطا إلى السدس ، وفرض للابنة النصف ، وللابنتين الثلثين ، ولم تحط البنات من فريضة إلى أخرى ، فيجب إدخال النقص على سهام من لم يلحقه نقص ولا حط من رتبة إلى أخرى ، وتوفر نصيب من نقص وحط من رتبة عليا إلى سفلى ، حتى لا يلحقه نقص بعد آخر فيكون ذلك إجحافا به . وقالوا أيضا : أجمع المسلمون على أن المرأة لو خلفت زوجا وأبوين وابنين كان للزوج الربع ، وللأبوين السدسين ، وما بقي فللابنين ، فيجب أن يكون ما بقي أيضا بعد نصيب الزوج والأبوين للبنتين ، كما لو كان مكانهما ابنان ، لأنه ( 1 ) لا يجوز أن تكون البنتان أحسن حالا من الابنين ، وهو تعالى يقول : ( للذكر مثل حظ الأنثيين ) ( 2 ) . وفي هذا الذي حكيناه عن أصحابنا نظر ، والمعول على ما قدمناه وتفردنا به . وقد روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ( 3 ) ، قال : جلست إلى ابن .