( 4556 ) أي لا تنتهكوا نهيه عنها بإتيانها ، والانتهاك : الإهانة والإضعاف .
( 4557 ) لا تتكَلَّفوها
أي لا تكلَّفوا أنفسكم بها بعد ما سكت الله عنها .
( 4558 ) النِيَاط
- ككتاب - : عرق معلَّق به القلب .
( 4559 ) البَضْعة
- بفتح الباء - القطعة من اللحم ، والمراد بها ها هنا القلب .
( 4560 ) سَنَحَ له
بدا وظهر .
( 4561 ) التَحفّظ
هو التوقّي والتّحرّز من المضرات .
( 4562 ) الغِرّة
- بالكسر - : الغفلة ، و " استلبته " : أي سلبته وذهبت به عن رشده .
( 4563 ) أفَاد المال
استفاده .
( 4564 ) الفاقة
الفقر .
( 4565 ) جَهَدَه
أعياه وأتعبه .
( 4566 ) " كَظَّتْه "
أي كربته وآلمته .
( 4567 ) البِطْنَة
- بالكسر - : امتلاء البطن حتى يضيق النفس .
( 4568 ) النُمْرُقَةُ
- بضم فسكون فضم ففتح - : الوسادة ، وآل البيت أشبه بها للاستناد إليهم في أمور الدين ، كما يستند إلى الوسادة لراحة الظهر واطمئنان الأعضاء ، ووصفها بالوسطى لاتصال سائر النمارق بها ، فكأن الكل يعتمد عليها إما مباشرة أو بواسطة ما بجانبه ، وآل البيت على الصراط الوسط العدل ، يلحق بهم من قصر ، ويرجع إليهم من غلا وتجاوز .
( 4569 ) الغالي
المبالغ المجاوز للحدّ .
( 4570 ) " لا يُصانع "
أي لا يداري في الحق .
( 4571 ) المُضَارَعَة
المشابهة ، والمعنى أنه لا يتشبه في عمله بالمبطلين .
( 4572 ) اتباع المطامع
الميل معها وإن ضاع الحق .
( 4573 ) تَهَافَتَ
تساقط بعد ما تصدّع .
( 4574 ) أعْوَدُ
أنفع .
( 4575 ) العُجْب
- بضم العين - : الإعجاب بالنفس .
( 4576 ) " الحَوْبَة "
هي الإثم .
( 4577 ) " غَرّرَ "
أي أوقع بنفسه في الغرر وهو الخطر .
( 4578 ) " يفنى ببقائه "
كلما طال عمره - وهو البقاء - تقدم إلى الفناء .
( 4579 ) " يَسْقَمُ بصحّته "
أي كلما مدّت عليه الصحة تقرب من مرض الهرم ، وسقم - كفرح - : مرض .
( 4580 ) " يأتيه الموت من مأمنه "
أي الجهة التي يأمن إتيانه منها ، فان أسبابه كامنة في نفس البدن .
( 4581 ) المُسْتَدْرَج
هو الذي تابع الله نعمته عليه وهو مقيم على عصيانه ، إبلاغا للحجة وإقامة للمعذرة في أخذه .
( 4582 ) ابْتَلى
امتحن .
( 4583 ) الإملاء له
الإمهال .
نهج البلاغة — صفحة 715
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٧١٥