آراء المذاهب الأخرى :
1 - المدونة : " قال : أيسره وأخفه أن يجلد وينفى ويسجن في الموضع الذي
نفي إليه . " ( 1 ) .
2 - المرداوي : " قال في التبصرة : يعزر ثم ينفى ويشرد . " ( 2 ) .
3 - وفي شرح الأزهار : " وعن البعض : لا يجمع بين التعزير والنفي - في
المحارب . . . " ( 3 ) .
العاشر : هل ينفى الجماعة المحاربون متفرقين ؟
لو كان المحاربون جماعة وكان حكمهم النفي فهل يفرق بينهم في المنفى ؟
لم نعثر على دليل بالخصوص ولا تعرض فقهاؤنا لهذا الفرع نعم أورد
عبد الرزاق في مصنفه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في البكرين إذا زنيا : أنهما يغربان شتى - أي
متفرقين - وبه قال النخعي من العامة ( 4 ) .
ولكن لا ربط له بالمقام - مع غض النظر عن السند - نعم لو كان في اجتماعهم
مفسدة أو رأى الحاكم في تفرقهم المصلحة ، فعل . أضف إلى أن اختيار البلد يكون
إليه - على رأي بعض المعاصرين منا - هذا ولكن عن المرداوي : أنه يفرق بينهم .
آراء المذاهب الأخرى :
1 - المرداوي : " تنفى الجماعة متفرقين على الصحيح من المذاهب خلافا
هامش
( 1 ) المدونة الكبرى 6 : 298 .
( 2 ) الانصاف 10 : 298 .
( 3 ) شرح الأزهار : 376 .
( 4 ) المصنف 7 : 312 ح 13313 .