يظهر ذلك من مرسلة الرضوي .
آراء فقهائنا :
1 - الشيخ الطوسي : " يحلق رأسه ويشهر في البلد وينفى عنه إلى غيره من
الأمصار [ من غير حد لمدة نفيه ] . " ( 1 ) .
2 - ابن إدريس : " . . . وينفى عنه إلى غيره من الأمصار من غير تحديد لمدة
نفيه ( 2 ) . وقال أيضا : إلا أنه لا يكون نفيه سنة . " ( 3 ) .
3 - المحقق الحلي : " قوله : ويشهر القواد في البلد ثم ينفى عن البلد الذي فعل
فيه إلى غيره من الأمصار " وهل للنفي مدة أم لا ؟
الجواب : " ليس للنفي هنا مدة مقدرة ولكن ذلك بحسب ما يراه الإمام ، لأن
الشرع خال من التقدير ، فيكون موكولا إلى نظر الإمام ، لأنه منصوب للمصلحة " ( 4 ) .
4 - ابن فهد : " وفي القيادة ، ولا حد لمدته إلا أن يتوب . . . " ( 5 )
5 - الطباطبائي : " وينفى عن بلده إلى غيره من الأمصار من غير تحديد لمدة
نفيه " ( 6 ) .
6 - الإمام الخميني : " . . . يحد القواد ولا يبعد أن يكون حد النفي بنظر الحاكم . " ( 7 ) .
هامش
( 1 ) النهاية : 710 - ولم يوجد فيه الذيل ، وإنما نقله العلامة الحلي عنه في التحرير " 2 : 225 "
- ويبدو أنه من كلام العلامة .
( 2 ) السرائر 3 : 471 و 454 .
( 3 ) السرائر 3 : 471 و 454 .
( 4 ) النهاية ونكتها 3 : 314 .
( 5 ) المهذب البارع 5 : 64 .
( 6 ) رياض المسائل 2 : 477 .
( 7 ) تحرير الوسيلة 2 : 425 المسألة : 15 أنظر : تفصيل الشريعة : 278 ( الحدود ) فإنه ارتضى
رأي أستاذه رضوان الله عليه .