أن يعرف ضررها إما بحبسها أو بنقلها عن الجيران أو غير ذلك . . . " ( 1 ) .
3 - ابن تيمية ( 2 ) : " في امرأة قوادة تجمع الرجال والنساء وقد ضربت
وحبست ، ثم عادت تفعل ذلك وقد لحق الجيران الضرر بها فهل لولي الأمر نقلها
من بينهم أم لا ؟
هامش
( 1 ) كشف القناع عن متن الاقناع 6 : 127 .
( 2 ) هو أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القسم بن تيمية الحراني
الحنبلي ، صاحب البدع والفتاوى والعقائد المعروفة الذي حكم الفقهاء بضلالته وبفساد
عقيدته فحبسه عامل مصر وكان عاقبة أمره أنه توفي في محبس مراكش سنة 728 ه
" الكنى والألقاب 1 : 236 " وقد اختلف فيه : فعن السبكي : أن أفكاره لا تلائم عقيدة
جمهور المسلمين وأحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الإسلام : الأركان والمعاقد بعد
أن كان مستترا بتبعية الكتاب والسنة مظهرا أنه داع إلى الحق ، فخرج عن الاتباع إلى
الابتداع وشذ عن جماعة المسلمين .
طبقات الشافعية 10 : 186 .
وعن الحصني الدمشقي : " أنه زنديق ، وإن معتقد عقائده مهدور الدم والمال . "
الدرر الكامنة 1 : 154 - دفع شبهة من شبه وتمرد : 216 .
وعن ابن حجر الهيثمي : " أنه عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله . " الفتاوى
الحديثية : 86 .
وعن الذهبي : " أنه ازدرى الأبرار ، ومعظم أتباعه العقيد المربوط ، الخفيف العقل ، أو
العامي الكذاب ، البليد الذهن أو القوي المكر . " .
تكملة السيف الصيقل : 190 - الغدير 5 : 155 .
وعن النبهاني : " فقد ثبت وتحقق وظهر ظهور الشمس في رائعة النهار أن علماء المذاهب
الأربعة قد اتفقوا على رد بدع ابن تيمية . . . كما طعنوا بكمال عقله ، فضلا عن شدة تشنيعهم
عليه في خطئه الفاحش في تلك المسائل التي شذ بها في الدين وخالف إجماع المسلمين ، لا
سيما فيما يتعلق بسيد المرسلين . " وقالوا فيه غير ذلك .
الملل والنحل للسبحاني 4 : 54 .