تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 498

مساهمون:

ص٤٩٨
( سپاس مر خدا را كه عزت و كبريا را به خود اختصاص داده و به هيچ كس بجز خود بر نگزيد و آن دو را در مقابل غير خود قرق و حريم خود قرار داد و آن دو صفت را براى جلال خود انتخاب فرمود ، و لعنت خود را شامل كسى كرد كه در آن صفت با او به نزاع برخاست . )
( ( 2763 ) ) نردبان خلق اين ما و من است عاقبت زين نردبان افتادن است ( ( 2764 ) ) هر كه بالاتر رود ابله تر است كاستخوان او بتر خواهد شكست ( ( 2765 ) ) اين فروع است و اصولش آن بود كه ترفع شركت يزدان بود

هر چه كه با نردبان من و مايى بالاتر رويم سقوط ما دردناكتر خواهد بود

هيچ دينى از اديان حقه الهى و هيچ مكتبى از مكاتب اخلاقى و اجتماعى تكبر و نخوت را تجويز نكرده و با دلايل و بيانات گوناگون آن را محكوم نموده‌اند . آيات قرآنى اين صفت پليد را در موارد فراوان محكوم نموده است . از آن جمله - « اَلَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ الله بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ الله وَعِنْدَ اَلَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ يَطْبَعُ الله عَلى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ 40 : 35 » ( 1 ) ( كسانى كه در آيات خداوندى بدون اين كه حق تصرفى براى آنان آمده باشد جدال مىكنند ، در نزد خدا و مردم با ايمان به خصومت بزرگى دچار مىشوند ، خداوند بدين سان به دلهاى مردمى كه تكبر مىورزند و گردن كشى مىكنند مهر مىزند ) . « وَقالَ مُوسى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ اَلْحِسابِ 40 : 27 » ( 2 ) ( و موسى گفت من به خداى خود و خداى شما از هر متكبرى كه بروز حساب ( رستاخيز ) ايمان نمىآورد پناه مىبرم ) .

هامش
( 1 ) سوره غافر ، آيهء 35 . .
( 2 ) سوره غافر ، آيهء 27 . .
تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى — صفحة 498 | محمد تقي جعفري