حتّى تنقله وأحصيته ، لكان ذلك أيسر من إحصاء عدد أعوام ما لبث عرشه على الماء من قبل أن يخلق الأرض والسماء ، وإنّما وصفت لك منتقض عشر عشر العشر من جزء من مائة ألف جزء ، وأستغفر الله من التقليل والتحديد ، قال : فحرّك الرجل رأسه ( وشهد أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمّداً رسول الله ) ، وأنشأ يقول :
أنت أهل العلم يا ذا الهدى * تجلو من الشك الغياهيبا
حزت أقاصي كلّ علم فما * تبصر أن غولبت مغلوبا
لا تنثني عن كلّ أُشكولة * تبدي إذا حلّت أعاجيبا
لله درّ العلم من صاحب * يطلب إنساناً ومطلوباً ( 1 )
8634 / 22 - كتاب أبي بكر الشيرازي : إنّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خطب في جامع البصرة فقال فيها : معاشر المؤمنين والمسلمين إنّ الله عزّ وجلّ أثنى على نفسه فقال : هو الأوّل والآخر - يعني قبل كلّ شيء - والآخر - يعني بعد كلّ شيء - والظاهر على كلّ شيء والباطن لكلّ شيء سواء علمه عليه ، سلوني قبل أن تفقدوني ، فأنا الأوّل وأنا الآخر وأنا الباطن وأنا الظاهر وأنا بكلّ شيء عليم ، وأنا عين الله وأنا جنب الله وأنا أمين الله على المرسلين ، بنا عُبد الله ونحن خزّان الله في أرضه وسمائه ، وأنا أُحيي وأُميت وأنا حيٌّ لا أموت .
فتعجّب الأعرابي من قوله .
فقال ( عليه السلام ) : أنا الأوّل أوّل من آمن برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنا الآخر آخر من نظر فيه لمّا كان في لحده ، وأنا الظاهر فظاهر الإسلام ، وأنا الباطن بطين من العلم ، وأنا بكلّ شيء عليم فإنّي عليم بكلّ شيء أخبر الله به نبيّه فأخبرني به ، فأمّا عين الله فأنا عينه على المؤمنين والكفرة ، وأمّا جنب الله { أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ
هامش
( 1 ) - ارشاد القلوب 2 : 377 ; البحار 10 : 126 .