أَعْرَضُوا عَنْهُ } ( 1 ) فهذا ما فرض الله عزّ وجلّ على السمع وهو عمله .
وفرض على البصر أن لا ينظر به إلى ما حرّم الله عليه ، فقال عزّ وجلّ : { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ } ( 2 ) فحرّم أن ينظر أحد إلى فرج غيره .
وفرض على اللسان الإقرار والتعبير عن القلب بما عقد عليه ، فقال عزّ وجلّ : { قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا } ( 3 ) الآية ، وقال عزّ وجلّ : { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً } ( 4 ) .
وفرض على القلب وهو أمير الجوارح الذي به تعقل وتفهم وتصدر عن أمره ورأيه ، فقال عزّ وجلّ : { إلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالاْيمَانِ } ( 5 ) الآية ، وقال عزّ وجلّ حين أخبر عن قوم أعطوا الايمان بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ، فقال : { الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ } ( 6 ) وقال عزّ وجلّ : { أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } ( 7 ) وقال عزّ وجلّ : { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ } ( 8 ) .
وفرض على اليدين أن لا تمدّهما إلى ما حرّم الله عزّ وجلّ عليك ، وأن تستعملهما بطاعته ، فقال عزّ وجلّ : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ } ( 9 ) وقال
هامش
( 1 ) - القصص : 55 .
( 2 ) - النور : 30 .
( 3 ) - البقرة : 136 .
( 4 ) - البقرة : 83 .
( 5 ) - النحل : 106 .
( 6 ) - المائدة : 41 .
( 7 ) - الرعد : 28 .
( 8 ) - البقرة : 284 .
( 9 ) - المائدة : 6 .