عن إحدى اثنتين : أمّا بلوغ حاجته في الدنيا ، وأمّا يعد له عند ربّه ، ويدّخر له لديه وما عند الله خيرٌ وأبقى للمؤمنين ( 1 ) .
668 / 14 - الحسن بن عليّ العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره ، عن آبائه ، عن عليّ ( عليه السلام ) في حديث ، أنّ رجلا قال له : إن رأيت أن تعرفني ذنبي الذي امتحنت به في هذا المجلس ؟ فقال :
تركك حين جلست أن تقول : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حدّثني عن الله عزّ وجلّ أنّه قال : كلّ أمر ذي بال لا يذكر بسم الله فيه فهو أبتر ( 2 ) .
669 / 15 - عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : تَنَوَّق ( 3 ) رجل في بسم الله الرحمن الرحيم فغُفرَ له ( 4 ) .
670 / 16 - ( الجعفريات ) ، أخبرنا عبد الله بن محمّد ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثني موسى بن إسماعيل ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كل كتاب لا يبدأ فيه بذكر الله فهو أقطع ( 5 ) .
671 / 17 - الإمام أبو محمّد العسكري ( عليه السلام ) قال : قال الصادق ( عليه السلام ) . . . دخل عبد الله ابن يحيى على أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وبين يديه كرسي ، فأمره بالجلوس عليه ، فجلس عليه فمال به حتّى سقط على رأسه فأوضح من عظم رأسه وسال الدم ، فأمر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بماء فغسل عند ذلك الدم ، فقال : أدن مني ، فوضع يده على موضحته ، فقد كان يجد من ألمها ما لا صبر له معه ، ومسح يده عليها وتفل فيها حتّى اندمل
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة 4 : 1193 ; التوحيد : 234 .
( 2 ) - وسائل الشيعة 4 : 1194 ; تفسير العسكري : 9 .
( 3 ) - تنوّق : تأنّق فيه عمله بالاتقان والحكمة .
( 4 ) - مستدرك الوسائل 4 : 371 ح 4975 ; كنز العمال 2 : 190 ح 4045 ; تفسير السيوطي 1 : 10 ; تفسير الإمام العسكري : 25 .
( 5 ) - الجعفريات : 214 ; مستدرك الوسائل 8 : 434 ح 9917 .