( ) 2 - الشيخ الصدوق ( رحمه الله ) : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ( رحمه الله ) قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عليّ القاسانيّ ( 1 ) قال : كتبت إليه ( عليه السلام ) : أنّ من قبلنا قد اختلفوا في التوحيد .
قال : فكتب ( عليه السلام ) : سبحان من لا يحدّ ولا يوصف ، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ( 2 ) .
( ) 3 - الشيخ الطوسيّ ( رحمه الله ) : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن عليّ بن محمّد القاشاني قال : كتبت إليه [ أي أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) ] وأنا بالمدينة أسأله عن اليوم الذي يشكّ فيه من شهر رمضان ، هل يصام أم لا ؟
فكتب ( عليه السلام ) : اليقين لا يدخل فيه الشك ، صم للرؤية ، وأفطر للرؤية ( 3 ) .
( ) 4 - الشيخ الطوسيّ ( رحمه الله ) : محمّد بن الحسن الصفّار ، عن عليّ بن محمّد القاسانيّ قال : كتبت إليه [ أي أبي الحسن الثالث ] ( عليه السلام ) وأنا بالمدينة أسأله عن المغمى عليه يوماً أو أكثر ، هل يقضي ما فاته ؟
فكتب ( عليه السلام ) : لا يقضي الصوم ( 4 ) .
هامش
( 1 ) قال السيّد الخوئي ( قدس سره ) : كذا في الطبعة القديمة ، والمرآة ، والوافي ولكن الظاهر أنّه تحريف والصحيح عليّ بن محمّد القاسانيّ ، بقرينة ساير الروايات . معجم رجال الحديث : 17 / 53 ، رقم 52 ، ويؤيّده أيضاً ما في نور الثقلين .
( 2 ) التوحيد : 101 ، ح 12 . عنه البحار : 3 / 303 ، ح 38 .
الكافي : 1 / 102 ، ح 8 . عنه نور الثقلين : 4 / 559 ، ح 18 .
قطعة منه في ( صفات اللّه عزّ وجلّ ) .
( 3 ) الاستبصار : 2 / 64 ، ح 210 .
تهذيب الأحكام : 4 / 159 ، ح 445 . عنه وعن الاستبصار ، وسائل الشيعة : 10 / 255 ، ح 13351 .
قطعة منه في ( صوم يوم الشكّ ) .
( 4 ) تهذيب الأحكام : 4 / 243 ، ح 712 . عنه وسائل الشيعة : 10 / 226 ، ح 13279 .
قطعة منه في ( صوم المغمى عليه ) .