( 645 ) 2 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ( رحمه الله ) : محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن سهل ابن زياد ، عن عليّ بن مهزيار ، عن أبي الحسن ( 1 ) ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل يضع زكاته كلّها في أهل بيته وهم يتولّونك ؟
فقال : نعم ! ( 2 ) .
3 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ( رحمه الله ) : . . . عمران بن إسماعيل بن عمران القمّيّ قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) : إنّ لي ولداً رجالاً ونساءً ، أفيجوز لي أن أُعطيهم من الزكاة شيئاً ؟
فكتب ( عليه السلام ) : إنّ ذلك جائز لكم ( 3 ) .
( 646 ) 4 - محمّد بن يعقوب الكلينيّ ( رحمه الله ) : أحمد بن إدريس وغيره ، عن محمّد بن أحمد ، عن بعض أصحابنا ، عن محمّد بن جزك قال :
هامش
( 1 ) هو مردّد بين الرضا والهادي ( عليهما السلام ) حيث أنّ عليّ بن مهزيار كان من أصحاب الرضا والجواد والهادي ، وروى عنهم ( عليهم السلام ) ولم نجد دليلاً على التعيين .
وأمّا في الاستبصار : 2 / 35 ، ح 105 ، عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) فليس بصحيح ، لعدم كونه [ عليّ بن مهزيار ] من أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ولم نجد رواية عنه عنه ( عليه السلام ) .
نعم ! عدّه ابن شهرآشوب من خواصّ أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) وردّه السيّد الخوئي ( قدس سره ) بأنّ
الحسن بن سعيد أوصل عليّ بن مهزيار إلى الرضا ( عليه السلام ) حتّى جرت الخدمة على يديه فكيف يمكن أن يكون من خواصّ الكاظم ( عليه السلام ) بل هو من خواصّ الرضا ( عليه السلام ) ، فكأنّ الأمر اشتبه على ابن شهرآشوب ، معجم رجال الحديث : 12 / 198 .
( 2 ) الكافي : 3 / 552 ، ح 8 . عنه الوافي : 10 / 181 ، ح 9393 .
تهذيب الأحكام : 4 / 54 ، ح 145 .
الاستبصار : 2 / 35 ، ح 105 ، وفيه : عن أبي الحسن الأوّل . عنه وعن التهذيب والكافي ،
وسائل الشيعة : 9 / 246 ، ح 11940 .
( 3 ) الكافي : 3 / 552 ، ح 9 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 949 .