قلت : هذا مال دفع إلي ( لأدفعه إليك ، تخبرني ) ( 1 ) كم هو ومن دفعه إلي ؟ فإن
أخبرتني دفعته إليك .
قال : لم أؤمر بأخذه وهذه رقعة جاءتني بأمرك ، فإذا فيها : لا تقبل من أحمد بن
[ أبي ] ( 2 ) روح وتوجهه إلينا إلى سر من رأى .
فقلت : لا إله إلا الله ، هذا أحلى ( 3 ) شئ أردته . فخرجت فوافيت سر من رأى ،
فقلت : أبدأ بجعفر . فتفكرت ( 4 ) فقلت أبدأ بهم ، فإن كانت المحنة ( 5 ) من عندهم ، وإلا
مضيت إلى جعفر .
فدنوت من دار أبي محمد ، فخرج إلي خادم فقال : أنت أحمد بن أبي روح ؟
قلت ( 6 ) : نعم .
قال : هذه الرقعة اقرأها ( 7 ) . فقرأتها فإذا فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم . يا ابن أبي روح أودعتك عاتكة بنت الديراني كيسا
فيه ألف درهم بزعمك ، وهو خلاف ما تظن ، وقد أديت فيه الأمانة ولم تفتح ( 8 ) الكيس
ولم تدر ما فيه ، وفيه ألف درهم وخمسون دينارا صحاح ، ومعك قرطان زعمت ( أنها
تسوى ) ( 9 ) عشرة [ دنانير ] ( 10 ) ، صدقت مع الفصين اللذين فيهما ، وفيهما ثلاث حبات
لؤلؤ شرتها بعشرة دنانير ، وهي تسوى أكثر . فادفعها إلى جاريتنا فلانة فإنا ( 11 ) قد
هامش
1 - " لا أدفعه إليك [ حتى ] تخبرني " الخرائج .
2 - أثبتناه من الخرائج .
3 - " أجل " الخرائج .
4 - " ثم تفكرت " الخرائج .
5 - " المحبة " الخرائج .
6 - " فقلت " ب ، ح .
7 - " فاقرأها " ب ، ح .
8 - " ولم يفتح " أ .
9 - كذا في النسخ ، والظاهر أن الصواب : " أنهما يسويان ، أو أنهما يساويان " . وفي الخرائج هكذا :
" ومعك قرط زعمت المرأة أنه يساوي عشرة دنانير ، صدقت مع الفصين اللذين فيه ، وفيه . . . " .
10 - أثبتناه كما في الخرائج . وفي النسخ : " الدنانير " .
11 - ليس في " أ " .