ببغداد لها ريح وظلمة ، ففزعت فزعا شديدا ، وفكرت فيما علي ( 1 ) وقلت في نفسي : لي
حوانيت اشتريتها بخمسمائة وثلاثين دينارا ، قد جعلتها للغريم ( بخمسمائة دينار ) ( 2 ) .
قال : فجاءني من يتسلم ( 3 ) الحوانيت ( وقد كتب إلي بذلك من غير أن ينطق
لساني أو أخبر به أحدا ) ( 4 ) . ( 5 )
وعن أبي القاسم بن أبي حليس ( 6 ) قال : أوصلت ( 7 ) إلى حاجز عشرة دنانير ،
فنسيها حاجز أن يوصلها ، ( فبعث إليه : ابعث بدراهم ابن أبي حليس ) ( 8 ) ، ابتداءا . ( 9 )
وكتب علي بن [ محمد ] ( 10 ) الصيمري يسأل كفنا ، فورد أنه يحتاج إليه سنة
هامش
1 - " علي ولي " كمال الدين .
2 - ما بين القوسين ليس في " ب " و " ح " .
3 - " يتسلم مني " كمال الدين .
4 - بدل ما بين القوسين : " وما كتبت إليه في شئ من ذلك من قبل أن أطلق به لساني
ولا أخبرت به أحدا " كمال الدين .
5 - كمال الدين : 492 ح 17 ، والثاقب في المناقب : 598 ح 541 / 5 مثله . وفي الكافي : 1 / 524
ح 28 ، والإرشاد : 2 / 367 ، وإعلام الورى : 2 / 266 ، والخرائج : 1 / 472 ح 16 بتفاوت يسير .
وفي الصراط المستقيم : 2 / 248 ح 13 باختصار . وفي إثبات الهداة : 3 / 664 ح 27 عن الكافي
وكمال الدين . وفي البحار : 51 / 294 ح 4 ، وص 331 ح 55 عن الخرائج وكمال الدين .
6 - يأتي ذكره في ص 296 في عداد من وقف على معجزات صاحب الزمان ( عليه السلام ) ورآه من
غير الوكلاء من بغداد .
7 - " أوصل أبو رميس " بدل : " أوصلت " كمال الدين .
8 - بدل ما بين القوسين : " فكتب إليه : تبعث بدنانير أبو رميس " كمال الدين .
9 - كمال الدين : 493 - 494 ضمن ح 18 بالتفاوت الذي أشرنا إليه آنفا . عن كمال الدين
البحار : 51 / 331 ضمن ح 56 وفيه : " أبي حابس " بدل " أبي حليس " و " ابن رئيس " بدل
" أبو رميس " .
10 - أثبتناه من كمال الدين ، وهو الصواب . وفي النسخ : " أحمد " .
وهو علي بن محمد بن زياد الصيمري ، عد في رجال الشيخ : 419 رقم 25 من أصحاب
الهادي ( عليه السلام ) ، وأيضا في ص 432 رقم 3 من أصحاب العسكري ( عليه السلام ) . وهو متحد مع علي بن
زياد . انظر معجم رجال الحديث : 12 / 141 رقم 8420 .