بني إسرائيل ( 1 ) ؟
فقال : أقوام حلقوا اللحى وفتلوا ( 2 ) الشوارب ( 3 ) . فلم أر ناطقا أحسن نطقا منه . ثم
اتبعته فلم أزل أقفو أثره حتى قعد في رحبة ( 4 ) المسجد ، فقلت له : يا أمير المؤمنين ما
دلالة الإمامة رحمك الله ؟ قالت :
فقال : ايتيني بتلك الحصاة - وأشار بيده إلى حصاة - فأتيته بها ، فطبع بخاتمه
فيها ثم قال : يا حبابة ! إذا ادعى مدع الإمامة فقدر أن يطبع كما رأيت ، فاعلمي أنه
إمام مفترض الطاعة ، والإمام لا يعزب عنه شئ يريده .
قالت : ثم انصرفت حتى قبض أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فجئت إلى الحسن ( عليه السلام ) وهو في
مجلس أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 5 ) والناس يسألونه . فقال لي : يا حبابة هات ما معك .
فأعطيته الحصاة فطبع فيها كما طبع ( 6 ) أمير المؤمنين ( عليهما السلام ) .
قالت : ثم أتيت الحسين ( عليه السلام ) وهو في مسجد الرسول ( عليه السلام ) ( 7 ) ، فقرب ورحب
ثم قال لي ( 8 ) : أتريدين دلالة الإمامة ؟
فقلت : نعم .
فقال ( 9 ) : هات ما معك . فناولته الحصاة فطبع فيها .
هامش
1 - " فما جند بني مروان " بدل " وما مسوخ بني إسرائيل " كمال الدين ، والكافي .
2 - الفتل : لي الشئ كليك الحبل وكفتل الفتيلة ، وفتل الشئ يفتله فتلا ، فهو مفتول وفتيل ، وفتله :
لواه . انظر " لسان العرب : 11 / 514 - فتل - " .
3 - بزيادة " فمسخوا " الكافي .
4 - رحبة المكان - وتسكن - : ساحته ومتسعه . " القاموس : 1 / 209 - الرحب - " .
5 - ليس في " ب " و " ح " .
6 - ليس في " ب " و " ح " .
7 - ليس في " أ " .
8 - ليس في " ب " .
9 - " قال " ح .