* ( رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها » ) * ( الأحزاب - 10 ) والجنود في الآيات الملائكة ، وذلك أنّ الله تعالى قال : * ( « لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِما رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ . ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَه ُ عَلى رَسُولِه ِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ » ) * ( التوبة - 25 و 26 ) .
ومن تلك المواطن بدر وقد قال الله تعالى : * ( « وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ . إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ . رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ . بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ » ) * ( آل عمران 121 - 123 ) .
وقال تعالى . * ( « إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ » ) * ( الأنفال - 10 ) .
وقد قال أمير المؤمنين عليه السّلام حين سئل عن العالم العلوي : صور عارية عن الموادّ ، خالية عن القوّة والاستعداد ، تجلَّى لها فأشرقت ، وطالعها فتلألأت ، ألقى في هويّتها مثاله ، وأظهر عنها أفعاله . الحديث .
وهذه الصور قد يعبّر عنهم بالعقول ، وقد يعبّر عنهم بالملائكة ، وإذا كانوا عارين عن الموادّ لا يمكن رؤيتهم بالأبصار ، لما أشرنا إليه آنفا من أنّ المرئيّ بالبصر يجب أن يكون ماديّا كثيفا ، وقد قدّمنا في المباحث السابقة نبذة من الكلام في ذلك ( راجع ص 79 ج 2 من التكملة ) .
وأمّا جواب الأقوال الَّتي نقلها الشهرستانيّ من أنّ داود الجواري ذهب إلى أنّ معبوده جسم ولحم ودم - إلخ ، وأنّ مضر وكهمش والهجيمي أجازوا على ربّهم الملامسة والمصافحة ، وأنّ المخلصين يعانقونه في الدّارين وغيرهما من أقوال المشبّهة فهو أنّهم شبّهوه تعالى بأنفسهم .
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 263
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٢٦٣