فيها ، وأوّل حروب عليّ عليه السّلام الجمل وكان هو المنصور .
ثمّ كان من صحيفة الصلح والحكومة يوم صفين نظير ما كان من صحيفة الصلح والهدنة يوم الحديبيّة ثمّ دعا معاوية في آخر أيّام عليّ عليه السّلام إلى نفسه وتسمّى بالخلافة كما أنّ مسيلمة والأسود العنسي دعوا إلى أنفسهما في آخر أيّام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وتسمّيا بالنّبوة ، واشتدّ على عليّ عليه السّلام ذلك كما اشتدّ على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أمر الأسود ومسيلمة ، وبطل أمرهما بعد وفاة النّبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وكذلك بطل أمر معاوية وبني أمية بعد وفاة عليّ عليه السّلام .
ولم يحارب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أحد من العرب إلَّا قريش ما عدا يوم حنين ، ولم يحارب عليّا عليه السّلام أحد من العرب إلَّا قريش ما عدا يوم النّهروان .
ومات علىّ عليه السّلام شهيدا بالسّيف ، ومات رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم شهيدا بالسمّ .
وهذا لم يتزوّج على خديجة امّ أولاده حتّى ماتت ، وهذا لم يتزوّج على فاطمة أمّ أشرف أولاده حتّى ماتت .
مات رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله عن ثلاث وستّين سنة ومات عليّ عليه السّلام عن مثلها ، وكان يقول : انظروا إلى أخلاقهما وخصائصهما : هذا شجاع وهذا شجاع ، وهذا فصيح وهذا فصيح ، وهذا سخيّ جواد وهذا سخيّ جواد ، وهذا عالم بالشرايع والأمور الإلهية وهذا عالم بالفقه والشريعة والأمور الدقيقة الغامضة وهذا زاهد في الدّنيا غيرنهم عليها ولا مستكثر منها وهذا زاهد في الدّنيا تارك لها غير متمتّع بلذّاتها ، وهذا مذيب نفسه في الصّلاة والعبادة وهذا مثله ، وهذا غير محبّ إليه شيء من الأمور العاجلة إلَّا النساء وهذا مثله ، وهذا ابن ابن عبد المطلب بن هاشم وهذا في تعداده ، وأبوهما أخوان لأب واحد دون غيرهما من بني عبد المطلب وربّى محمّد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في حجر والده هذا وهو أبو طالب فكان عنده جاريا مجرى أحد أولاده ، ثمّ لمّا شبّ وكبر استخلص من بني أبي طالب وهو غلام فربّاه في حجره مكافاة لصنيع أبي طالب به ، فامتزج الخلقان وتماثلت السّجيّتان ، وإذا كان القرين
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 374
مساهمون: حبيب الله الهاشمي الخوئي
ص٣٧٤