تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ذكر النسوه المتعبدات الصوفيات ( نخستين زنان صوفي ) ( عربي ، فارسي ) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
شرح
( 135 ) . زكريا شختنى از شختن قريه‌اى در نزديكى نيشابور بود . هرچند نمىتوان تاريخى را براى وفات زكريا پيش‌بينى كرد مشهور است كه وى مريد ابو عثمان حيرى بوده است . بنگريد رساله قشيريه 233 - 34 خانم كرنل با اتكاى بر ضبط رساله قشيريه نام قريه را شختن مىآورد ، درحالىكه در نسخه‌ى خطى ذكر النّسوة به صورت سختنى است . رساله قشيريه / 370 . - م ( 136 ) . ابو العباس احمد بن محمد دينورى ( وفات پس از 340 / 951 - 52 ) روزهاى پايانى عمرش را در سمرقند گذراند . مدتى را در نيشابور ماند و واعظ پرآوازه‌اى در معرفت بود . ممكن است كه جملات فاطمه درباره‌ى اخلاص ابو العباس ، مربوط به ترك ناگهانى ابو العباس از نيشابور باشد . سلمى گزارشى را نقل مىكند كه بنابرآن كسى از ابو العباس درباره‌ى خروج يكباره او از نيشابور مىپرسد و به او مىگويد كه چه چيزى باعث شد تا تو قصد سمرقند كنى درحالىكه مردم نيشابور به تو علاقه‌مندند و تو را دوست مىدارند ؟ ابو العباس در پاسخ دوبيتى را مىخواند :إذا عقد القضاء عليك عقدا * فليس يحلّه غير القضاءفمالك قد أقمت بدار ذلّ * و دار العزّ واسعة الفضاءهرگاه قضا و سرنوشت بندى بر تو بست ، جز قضا و سرنوشت هيچ‌كس آن را باز نخواهد كرد . پس تو را چه مىشود كه در منزلى حقير خانه كرده‌اى درحالىكه منزلگاه باشكوه ، وسيع و گسترده‌اى در انتظار تست . بنگريد : طبقات الصوفية سلمى 475 - 78 ( 137 ) . اين جمله پايانى از نسخه طناحى افتاده است .
ذكر النسوه المتعبدات الصوفيات ( نخستين زنان صوفي ) ( عربي ، فارسي ) — صفحة 298 | أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي / حسيني