منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 209

ليس إلى ذلك سبيل إنّما جئت به إلى أبي بكر لتقوم الحجّة عليكم ولا تقولوا يوم القيامة إنّا كنّا عن هذا غافلين ، أو تقولوا ما جئتنا به ، إنّ القرآن الذي عندي لا يمسّه إلَّا المطهّرون والأوصياء من ولدي ، فقال عمر : فهل وقت لاظهاره معلوم قال : نعم إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل النّاس عليه فتجري السنّة به صلوات اللَّه عليه . الثاني ما رواه الطبرسيّ في الاحتجاج عن أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه في جواب سؤال الزّنديق حيث سأله عن تصريح اللَّه سبحانه بهفوات الأنبياء وزلَّاتهم مثل قوله : * ( ( وَعَصى آدَمُ رَبَّه ُ فَغَوى ) ) * ونحوه ، وتوريته أسماء من اغترّ وفتن خلقه وضلّ وأضلّ وتعبيره عنهم بالكناية مثل قوله : * ( ( يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْه ِ ) ) * ونحوه ، فقال عليه السّلام : إنّ الكناية عن أسماء ذو الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن ليست من فعله تعالى ، وإنّها من فعل المغيرين والمبدّلين الذين جعلوا القرآن عضين ( 1 ) ، واعتاضوا الدّنيا من الدّين ، وقد بيّن اللَّه قصص المغيرين بقوله : * ( ( لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ ا للهِ لِيَشْتَرُوا بِه ِ ثَمَناً قَلِيلًا ) ) * وبقوله : * ( ( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ ) * ( 2 ) * ( أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ ) ) * وبقوله : * ( ( إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ ) ) * ( 3 )