ولايت و آنچه كه وى آورده است ، تسليم باشيد . « 1 » و شيخ طوسى در تبيان مىنويسد : « سپس به مؤمنين دستور داد كه تسليم امر او و رسولش باشند و اين تسليم در همهء امورى مىباشد كه آنها را بدان امر مىكند » . و پس از آن معنى ديگر را ذكر مىكند . « 2 » و طبرسى در مجمع البيان خبر ابو بصير را روايت مىكند و سپس مىگويد : بنابراين معناى
« وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً »
اين مىباشد كه در مقابل اوامر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله مطيع باشيد و تمام تلاش خود را براى اطاعت از وى در تمام آنچه كه شما را بدان امر مىكند به كار ببريد آنگه معناى ديگر را ذكر مىكند . « 3 »
هامش
( 1 ) . تفسير قمى ، ج 2 ، ص 196 .
( 2 ) . التبيان ، ج 8 ، ص 360 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 8 ، ص 579 . اين دو خبر از امام صادق عليه السّلام است كه تسليم را به انقياد و اطاعت تفسير مىكند نه به سلام . و اخبار بسيارى از ائمه عليهم السّلام وجود دارد كه به هنگام ذكر نام پيامبر عليهم السّلام اينچنين بر وى صلوات مىفرستند : صلّى اللّه عليه و آله ؛ بدون آنكه « و سلّم » را ذكر كرده باشند كه همين معناى اين دو خبر را تقويت مىكند و مفسران اوليه نيز همين را گفتهاند و اكثر علماى مذهب بدان ملتزم بودهاند و كسانى غير از شيعه به « و سلّم » ملتزم بودهاند كه به « آله » ملتزم بودهاند و جمع بين « و سلم » و « آله » جز در ميان عدهء بسيار كمى شايع نبوده است . در اين زمان به خاطر تقليد و عدم توجه « صلّى اللّه عليه و سلّم » شايع شده است و سعى براى جمع اين دو در كلام غالبا به حذف « آله » در درج كلام مىانجامد !