رعايت الأعلم فالأعلم ، و در اين صورت تقليد بر مكلف متعين و لازم نيست ،
بلكه جايز است به احتياط عمل كند ( 1 ) و اگر احتياط را نداند بايد از دو فرد
هامش
= محمد كاظم طباطبائى - محقق عراقى : تقليد اعلم واجب است بنا بر
احتياط ( اين فتوى به حسب بعضى از مدارك و رساله عمليه آنها است و در مدارك
ديگر فتوى على الأقوى مى باشد ) .
محمد باقر شيرازى : وجوب تقليد اعلم و تقدم و برترى آن از واضحات اوليه
است خصوصا در مكتب امامت و ولايت و بلكه علاوه بر اعلميت ، اعقليت نيز شرط
است بخصوص زمانى كه مرجعيت در فتوى با زعامت و زمامدارى مسائل اسلام و
مسلمين همراه باشد ، كه شرح و تفصيل آن در مقدمه گذشت .
( 1 ) شيخ انصارى - محمد تقى شيرازى : رعايت احتياط در اين صورت جايز و
بلكه راجح و احسن است البته اگر با امور غير مطلوب و غير مستحسن مانند عسر
و حرج و اختلال نظام همراه نباشد .
ميرزاى شيرازى : عمل به احتياط با امكان اجتهاد و يا تقليد خالى از اشكال نيست .
محقق خراسانى : عمل به احتياط جايز است اگر چه مستلزم تكرار باشد .
محمد كاظم طباطبائى : اگر چه مستلزم تكرار باشد على الاقوى مادامى كه
بى اعتنائى به امر مولى نباشد .
محقق نائينى : عمل به احتياط در عبادت اگر مستلزم تكرار باشد جايز نيست
هر چند غرض عقلائى هم داشته باشد .
محمد كاظم طباطبائى - محقق عراقى - محقق حائرى : در جواز و كفايت
احتياط و بلكه كيفيت و موارد آن بايد يا مجتهد باشد و يا تقليد اعلم نمايد .
محمد باقر شيرازى : حسن احتياط عقلا و شرعا واضح و روشن است و تقليد
در آن نيز لازم نيست بلكه ممكن هم نيست و ادله حسن و يا جواز آن اگر اظهر و
اقوى از ادله وجوب و يا جواز تقليد و واضحتر و روشنتر نباشد اضعف نيست =